今城塚古代歴史館 三島古墳群の最後は阿武山古墳

三島古墳群は高槻市だけでなく、茨木市や島本町にまでひろがる広範囲の丘陵に散在している。５世紀中葉に太田茶臼山古墳（宮内庁が継体天皇陵としている）、６世紀前半に今城塚古墳（発掘調査で継体天皇陵と比定されている）という巨大な前方後円墳が築造された後はどうなったのだろう。

三島の後期・終末期古墳－群集墳の時代

三島の後期・終末期古墳　『今城塚古代歴史館　常設展示図録』より

三島群集墳からの出土品

金属製の馬具、大刀の環頭などと須恵器類

昼神車塚古墳　６世紀中頃　前方後円墳　全長５６ｍ

平面図

『今城塚古代歴史館図録』は、天神山丘陵の南端に位置する昼神車塚は、６世紀中頃につくられた全長５６mの前方後円墳です。

昼神車塚を最後に、三島の王墓から前方後円墳は姿を消し、ほどなく大王墓も方墳や八角形墳に移行していきますという。

昼神車塚古墳平面図　『今城塚古代歴史館　常設展示図録』より

前方部のテラスには、犬や猪、角笛をもった狩人などの埴輪が並べられ、猪狩りの様子をあらわしていましたという。

今城塚古墳（６世紀前半）の埴輪群とは異なって、狩猟の場面を表している。

昼神車塚古墳形象埴輪の復元配置　『今城塚古代歴史館　常設展示図録』より

今城塚古代歴史館でも展示されていた。

犬、イノシシ、力士像

力士は首に何かをさげている。トンボ玉だったりして😀

前方部墳丘盛土断面

土を突き固めて、層にして積み重ねている。荒い版築とでも表現できるかな。

昼神車塚古墳平面図　『今城塚古代歴史館　常設展示図録』より

群集墳の時代へ

『今城塚古代歴史館図録』は、６世紀中頃から、横穴式石室をおさめた小形の古墳が密集する群集墳が各地に営まれるようになります。集落内の有力な家族が、新たに古墳づくりを許されるようになったと考えられています。三島では、梶原、安満山、塚脇、片ヶ谷、塚原、 安威、新屋などの群集墳が知られています。

7世紀に入ると、古墳はさらに小形化し、副葬品の種類や量も減少して、古墳時代は終わりを迎えますという。

三島塚原Ａ62･63号墳の発掘調査　『今城塚古代歴史館　常設展示図録』より　

『今城塚古代歴史館　常設展示図録』は、継体以後、大王中心の政治は大王家が主導する国づくりへと向かいます。継体直系の曾孫である聖徳太子の政治や、中大兄皇子と中臣鎌足による大化の改新は、新しい政治の方針を示したものです。中国・唐にならって律令がつくられ、天皇を頂点とする中央集権的な律令国家が成立しました。

三島は鳴上郡と嶋下郡にわけられ、嶋上郡は古墳時代以来の伝統ある三島県主家が郡の長官・郡司をつとめ、山陽道に面して郡役所や郡寺を設けましたという。

阿武山古墳　７世紀中頃　径８２ｍの墓域

阿武山は７世紀中頃につくられた円墳です。尾根先端部に溝をめぐらせ、直径８２mの円形に区画した墓域の中央に地下式の墓室がありますという。

阿武山古墳外観　今城塚古代歴史館説明パネルより

阿武山古墳平面図

説明パネルは、尾根の先端に周溝をめぐらせ、直径８２ｍの墓域としていますという。

何故飛鳥の地から遠く離れた三島の山に造られたのだろう。

阿武山古墳外観　今城塚古代歴史館説明パネルより

墓室の内側は漆喰を塗りこめ、塼で全体をおおっていましたという。

墓室内部　今城塚古代歴史館説明パネルより

出土した塼や土器

墓室におさめられた夾紵棺

説明パネルは、阿武山は、昭和９（１９３４）年４月、京都大学の地震観測施設の建設中にみつかりました。発見直後に撮影されたＸ線写真などを分析し、葬られた人物は事故で背骨と肋骨を骨折していたことが明らかになっています。

外表部の発掘調査では、墓室からのびる排水溝を検出し、当時供えられた土器も出土しています。

漆喰で仕上げられた墓室内には、麻布を漆で塗り固めた夾紵棺が安置されたという。

奈良時代の仏像、例えば阿修羅像などに用いられた脱活乾漆という技法で棺が作られた。それを見たいと思っていたが、探しても分からなかった。

見学していると、背後から「藤原鎌足に興味がありますか？」という声が。

はいと言うと、「昭和９年に発見されて調査が済むと、そのまま埋め戻されたので、見ることは出来ません」とのこと😆

墓室におさめられた夾紵棺　今城塚古代歴史館説明パネルより

出土時の夾紵棺と複製品

　

発掘時の夾紵棺と複製品　今城塚古代歴史館説明パネルより

漆で塗り固められた麻布

夾紵棺の漆で塗り固められた麻布　今城塚古代歴史館説明パネルより

葬られた人物は、６０歳前後の男性とみられており、大化の改新で活躍し、大織冠の位を授けられた藤原(中臣)鎌足と考える説が有力ですという。

藤原鎌足の墓とされるものが何故飛鳥の地から遠く離れた三島の山に造られたのだろう。

高槻市阿武山古墳夾紵棺内部　７世紀中葉　『未盗掘古墳の世界』より

棺内からは遺骸とともに華やかな錦の断片や玉枕、金糸の刺繍がほどこされた冠帽の残片がみつかりましたという。

冠帽（複製品）

説明パネルは、棺に横たえられた遺体の頭部付近には、金糸や布の残片が残っていました。Ｘ線写真を解析すると、金糸で刺繍した頭市状の冠帽であることがわかりました。当時は、官位によって冠の色や形が定められており、この冠帽は当時の最高官位を示す、「大織冠」にあたるとみられていますという。

この大織冠は地文様に連珠円文があったり、連珠のある葉のような形のものがあったり、その間には唐花文様が大きく配置されたりと、華やか。金糸の刺繍はそれを損ねないようにあっさりと横縞にして格調が高い。これは複製品でも間近でみないと分からない🤗

しかし、今までみてきた連珠円文の織物にこのような組み合わせの文様はなかった。

玉枕

鎌足の愛用品だったのか、埋葬のためのものだったのか。

「日本書紀」によれば、鎌足は大化改新の前に三島の別邸にいたとされます。また死後は、三島の安威へ葬られ、のちに大和多武峰に改葬されたとする史料があり、三島にゆかりの深い人物といえます。

６世紀末に巨大な前方後円墳が姿を消した後、大化２（６４６）年には薄葬令が出され、豪華な副葬品や大きな墳丘をもつ古墳が規制されるようになります。この時期の古墳は終末期古墳とよばれ、石槨内に画が描かれたキトラ古墳や高松塚古墳が有名ですという。

鎌足が大化改新（近年は乙巳の変と呼ばれる）の前、鎌足が若い頃に三島で暮らしていたことが、この地に墓を造る動機となったということか。

天智天皇陵が山科にあるのも不思議だ。

　　　三島古墳群　太田茶臼山古墳←

関連項目

三島古墳群　弁天山古墳群

三島古墳群　最古は安満宮山古墳

今城塚古代歴史館　継体天皇陵に３つの石棺

今城塚古墳は継体天皇陵

参考文献

「高槻市立今城塚古代歴史館　常設展示図録」　２０１２年　高槻市立今城塚古代歴史館　

「王者のひつぎ　狭山池に運ばれた古墳石棺　展図録」　２０１８年　大阪府立狭山池博物館

玉門関２ 小さな丘から周囲を眺める

忘れへんうちに　旅編に移動しました。

こちらをクリックして下さい

玉門関１ 版築の壁面にワラ状のものが見えた

忘れへんうちに　旅編に　移動しました。

こちらをクリックして下さい

奈良時代の匠たち展４ 唐招提寺金堂の下成基壇に塼

塼というと、中国のものは高温で焼き締まったものを思い出す。敷地といわず、壁も家屋もライトグレーの塼で造られていた。しかし、日本の寺院では屋根の瓦と同じような焼け方の四角形のものが敷き詰められているくらいだったので、塼というのは、寺院の床面に建物の方向に対して斜めに敷き詰められるものだと思っていた。
斜め格子に敷き詰められた塼はこちら（大徳寺龍源院の方丈の庭）
ところが、奈良時代には堂を構成するためにも塼が使われていたらしい。

塼　４２Ｘ４１．５㎝　厚１２㎝　唐招提寺金堂
同展図録は、 金堂の下成基壇の地覆石をのせていた塼である。正方形で大型である。箱状の型枠を用いて作られたようで、成形時に粘土を積み上げた痕跡が明瞭にみられるという。
塼が平たい瓦状のものと思っていた頃は、厚さも瓦程度だと思っていたが、このように厚さのあるものだったのだ。

創建当初の基壇外装を構成したものも検出された、塼と凝灰岩の石列で、まず整地面を掘り込んで塼を水平に据え付け、その上に凝灰岩の切石がのる。これらの規模は東西約３６．４ｍ、南北約２３ｍと現状の基壇よりひとまわり大きく、二重基壇の下成基壇の地覆石であると推定されているという。
塼は下側の基壇の輪郭に一列に並べられていたようだが、何故硬い切石ではなく塼だったのだろう。塼の上の石が柔らかい凝灰岩なのも不思議だ。硬い石材が調達できなかったのだろうか。
それとも切石の大きさをそろえるよりも、型づくりで均一の塼を大量につくる方が、当時は容易だったのだろうか。

金堂基壇全景　東西約３５．２ｍ南北約２１．８ｍ
唐招提寺金堂は新田部親王の邸宅の跡地に伽藍が造営されているが、その当時の地面に厚さ６０－７０㎝の盛土による整地をおこない、その上に２種類の粘土質をそれぞれ厚さ３０㎝ほど盛土し、その上から基壇上面まで１０㎝ほどの厚さで２種類の土をつき固める版築が施されていたという。
版築は桜井茶臼山古墳（４世紀初）のものが私が見た中では日本最古だと思うので、かなり古くから日本に将来されていた技術だろう。
中央の三尊が安置されていた壇に敷かれているのは切石だろうか、塼だろうか。

※参考文献
「奈良時代の匠たち－大寺建立の考古学－展図録」（２０１０年　奈良県立橿原考古学研究所附属博物館）

桜井茶臼山古墳見学会４ 前方部は資材の搬入路？

西側へと回る。墓壙壁という札のある部分は他のところよりも白っぽい。
白い色の土を盛ったのですか？
元々あった山の岩盤です。茶臼山古墳は山を利用して造ってあるので、ある部分は岩盤を掘り下げて、足りない部分は土を盛り上げて後円部が築かれたのです。天井石は二上山から運ばれました
更に研究員は、岩盤がどういう岩か説明してくれたが、忘れてしまった。自然の地形を利用した方が土を盛り上げるよりも造りやすかっただろう。　粘土による被覆の後は、墓壙の上部を埋め、さらに周囲より高く土を盛り上げて、方形の壇を築いています。その規模は、南北長１１．７ｍ・東西幅９．２ｍを測り、高さは１ｍ未満と推定されます。壇の上面は、板石と円礫で化粧し、縁近くに体部を半ば埋めた二重口縁壺が並んでいたようです。また壺の内側の広場では、火を使用した儀礼のおこなわれたことが、周辺に流れおちた炭から推定されますという。　
前方後円墳は、埋葬は後円部に、祭祀は前方部で行われたといわれていたのでは。
先ほどの布掘り掘り方の溝で少し姿を現していた壺のことだ。前方部の説明板にあった平面図は調査区と石室・方形壇というタイトルだった。この見学用通路の外側に布掘り掘り方がめぐり、壺が並んで、その内側に方壇があっのだ。　 粘土による被覆というのは、版築で粘土を突き固めながら盛りあげたということだろう。北辺に版築の層が見られる。こちらは岩のない部分だったようだ。
中国で見た版築の層は一定の高さに積み重ねてあったが、どうも日本の版築は適当なように思うなあ。　墓壙の南辺西半部は、切り通しのように掘り下げられ、前方部から続く作業道となっています。石室に用いられた石材や木棺は、そこから運び込まれたのでしょうという。
切り通しというのはこの窪みのことだろうか。
前方後円墳は後円部に埋葬され、前方部で祭儀が行われたと思っていたが、どうも祭儀は墓室の上で行われ、前方部は石室を造る資材の搬入路に過ぎなかったようだ。　 見学用通路の最後の角の外側に天井石が並んでいた。平たい板状に割れ易い石のようだ。　見学用通路を一周すると柵があってもう一周することはできない。一方通行になっている階段と前方部へ。
見学者たちが立ち止まって見ているのは説明パネルです。　前方部にあった写真パネルの中に、木棺を搬出する様子がたくさんの画像で示してあった。最後にスロープから下ろす場面があったので、やっぱり前方部に上がる時に使ったスロープだと確信したが、今見ると下は道路になっているので別の場所のようです。　画像の中には、前方部にあった写真パネルを撮ったものもあります。

※参考文献
「桜井茶臼山古墳の調査」（２００９年　奈良県立橿原考古学研究所）

鬼ノ城は版築と製鉄技術のある渡来系が造った？

ところで、一周してきた鬼ノ城は誰が造ったのだろうか。版築で土塁や城壁が造られているということは、外来の技術である。
『古代山城　鬼ノ城－展示ガイド』によると、古代山城は西日本に約３０ヵ所が存在すると言われ、現在２３ヵ所が確認されています。
このうち『日本書紀』などの歴史書に記載されている山城を「朝鮮式山城」と呼び、大野城・基肄城（きいじょう　６６７年）が知られています。
築城の背景には７世紀ごろにはじまる朝鮮半島の戦乱と関係しており、当時の朝廷が百済の亡命貴族を登用し、築城を指導させたことも知られています。一方、文献に載っていない山城を「神籠石系（こうごいしけい）山城」と呼び、鬼ノ城もその１つです。
だれが、いつ、どのような目的で築城されたかについては諸説があり謎の多い山城ですが、わが国の城としては最も古い可能性もあります。
神籠石系山城は、山城の立地や、城壁の取り巻き方から、九州型と瀬戸内型に分かれるという。
尚、大野城は福岡県大野城市に築かれた山城（同市教育委員会作成の大野城跡に、基肄城は佐賀県基山町ホームページの基肄城跡詳しく出ています）。西門は版築の壁と、角柱や板などの木材でできている。西門近くに発掘調査した時のパネル（総社市教育委員会作成）があった。説明があり、西門跡はきわめて良好な状態で残っていました。
１２本の柱の位置と太さ、埋め込まれた深さ、各柱間の寸法も正確に知ることができ、また通路床面の石敷や石段、敷石もよく残っていたので、城門の規模と構造を具体的に知ることができました。
そこでこれらの資料をもとに、関連資料を参考にし、戦闘の場としての機能を考慮して三階建ての城門に復元しています。一階は通路、二階は城壁上の連絡路、三階は見張りや戦闘の場としての機能をもつものです。屋根は調査時にも瓦は出土していないので、板葺きにしています。
古代山城の城門の復元例としては、日本で初の事例ですという。復元された版築の壁は薄い層が整然と並んでいる。 西門入口横の版築の層を見ると、思ったよりも厚いかも。トルファンの高昌故城の壁を思い出すなあ。またビジターセンターには鬼ノ城の模型だけでなく、写真パネルやいろんな展示があって、非常に参考になった。その１つが「上空から見た城壁のようす」だった。 下から見るとこの辺りだろうか。 この辺りには「水平に版築された層」 があったらしい。同書によると、土塁の基礎に列石を据えるのが特徴です。城壁は高さ５～７ｍもあり、７ｍ前後の幅で築かれています。このような大きい城壁を造るために、版築工法と呼ばれる土木技術が用いられました。
版築工法とは、壁となる位置に型枠をつくり、内部に土を入れて一層ごとにつき固める工法を言います。版築はたいへんな労力を費やす作業ではありますが、その盛土は非常に硬く、発掘調査の作業では、しばしば鍬の先に火花が散るほどでした。
このような城壁を築くには、多量の土砂や石が使われ、多くの労働力が必要です。試算によると、延べ数十万人が動員されたと想定されますという。下の写真を見なければ、カバーが掛けられた壁面が版築であったとこに気づかなかったし、列石にも気づかなかった。「踏み固め、つき固められた土の層」を見ると、中国の整然とした版築の層よりも、５世紀中葉～後半に築かれた新沢千塚２２１号墳の版築の層や、７世紀中葉創建の山田寺の金堂基壇に似ている。記録にないので鬼ノ城がいつ頃築かれたか確かなことは記述されていないが、時代背景から７世紀中葉～後半に築かれたようだ。
「版築層のはぎ取り位置」やはぎ取ったもの、そして土塁の「造りかた」なども参考になった。岡山の瀬戸内海に近い鬼ノ城は瀬戸内型ということだろうが、百済の亡命貴族を登用して造ったのが朝鮮式山城なら、瀬戸内型神籠石系山城は新羅などと考えるのは短絡的過ぎますわなあ。
屏風折れの石垣のところで、温羅（うら）と呼ばれる一族が朝鮮より渡来し居住したという伝説が紹介されている。
また血吸川という名称も特異なので検索すると、おかやま観光案内に、吉備津彦命が放った２本の矢のうち１本が温羅の左目に命中し、温羅の目から噴き出す血で清流が真っ赤に染まったと言われる。温羅は血吸川を鯉となって逃げたが、鵜に変化した吉備津彦命に捕まり、ついに降参したという。
ほかに、血吸川上流域の遺跡群の「鉄鉱石での製鉄説」を全国に広げた遺跡で、鉄といえば「砂鉄によるかんな流し」と「タタラ」が以前の常識でした。しかしここ「千引かなくろ谷遺跡」の発見がこの常識を変えてしまったのです。ゴルフ場造成でみつかったこの遺跡、「ここで鉄鉱石の原石を溶かして精錬し荒鉄をつくったことがわかった」のです。鉄生産の初期は鉄鉱石が使われていた。日本最古の製鉄炉として、鉄生産の歴史が塗り変わったという。　
温羅が製鉄技術を持って百済以外の朝鮮半島から渡来し、血吸川の色は鉄さびの色というのはどうでしょう？

※参考文献
「古代山城　鬼ノ城－展示ガイド」（２００５年　総社市教育委員会）

※参考サイト
福岡県大野城市教育委員会作成の大野城跡
佐賀県基山町ホームページの基肄城跡
おかやま観光案内の血吸川
血吸川上流域の遺跡群の「鉄鉱石での製鉄説」を全国に広げた遺跡

鬼ノ城巡り２ 北門へ

案内図があった。北門へ行くまでに礎石建物群跡を見ていこう。幅の広い下りの道となる。
やがて柵で囲ったところが左に見えてくる。説明パネルから長大な礎石建物で城の管理棟と推定されるものがあった２区だとわかった。　１１：０６
もう少し歩くと礎石建物跡が右側に現れた。
進んでいくと広い空間があった。左に礎石跡を示した黄色い棒が立っている。右側にも建物があったらしいがそれを示したものはなかった。先ほどのパネルで、ここが平安時代の基壇と掘立柱建物跡のある３区だとわかった。結構長い間鬼ノ城は人が使っていたんやね。 交差点に戻り、北門へ向かう。　１１：１３
広い道を歩いていても何も見えない。向こうの山も見渡せない。左の方を見ると、細い道があった。そちらに行ってみると、鬼ノ城の城壁跡だった。城壁は西門と同じく版築で造られていたのだろう。踏み跡もあるので、ここを歩いて行こう。 １０：２８
北の山には白い花の咲いた木がたくさんあった。こちらにも咲いているタムシバだろう。桜の花の季節にサクラのない山というのもええね。
城壁跡は曲がりくねっていた。向こうに補修中の何かが見えてきた。　１１：１７
近づいていくと城壁跡の外側に崩れた石がごろごろしていた。
ここが北門跡だ。こんな風に石を積み上げて造ってあったのだ。この門から出ると我々が車で来た道路の続きに下山できるが急坂らしい。　１１：２０
門の周辺のくぼんだところは何だろう？
ビジターセンターにあった模型です。城壁跡や礎石建物群跡、北門の位置はこのようになっています。