１０４０－５０年頃建立された（『ＮＨＫ日曜美術館名画への旅３天使が描いた中世２』より）オシオス･ルカス修道院主聖堂（カトリコン）の主ドームが、コンスタンティノープルのアギア･ソフィア大聖堂のような４つのペンデンティブから導かれるドームでも、ブハラのサーマーン廟（１０世紀半ば）のように４つのスキンチ、八角形、十六角形となって導かれるドームでもなく、四隅にスキンチがあり、しかも８つのペンデンティブに支えられていることに驚いた。
１１世紀に８つのペンデンティブを持つドーム！
今までミマール・シナンが建立したイスタンブールのリュステムパシャ・ジャーミイ（下図、１５６１年完成）が８つのペンデンティブのあるドームの最初だと思っていたので、これは少なからずショックだった。
スキンチ部分のカーブが描かれているが、オシオス･ルカス修道院主聖堂の主ドームの平面図とよく似ている。
平面図ではわからないが、上図で見ると、四隅のスキンチの下側には角の柱で小さな２つのアーチを支え、その２つのアーチの上にスキンチをのせていることくらいが相違点だ。
おそらく、１段上にペンデンティブを置くことによって、ドームが高くなること、そして窓から光がたくさん入って明るくなることを計算しての設計だろう。
では、８つのペンデンティブの上にドームを置くということは、何時頃から始まったのか。それを知るには残されているビザンティン聖堂があまりにも少ない。
１０４１年建立とされるキオス（ヒオス）島のネア･モニ修道院聖堂はどうだろう。
『世界歴史の旅ビザンティン』は、アテネからキオス島に渡る。トルコはもう目と鼻の先である。
「新しい修道院」の意である。１０４２年の少し前に、数人の隠者によって建立された修道院で、聖母に捧げられているという。
聖堂の高さに比べるとドームが高い。
『ビザンティンで行こう！』は、ネア･モニとは「新しい修道院」という意味で、１０４０年頃に、皇帝コンスタンティノス９世（アヤ・ソフィア南階上廊モザイクの奉納者である）の庇護のもとに建立された。八角形の特殊な集中式プランを持つ聖堂であるという。
ドームはオシオス･ルカス修道院主聖堂のように８箇所からペンデンティブが出ているようだが、８辺が同じ長さではなく、四隅のスキンチの下辺が短くなっている。正八角形にする技術がまだ確立していない頃の聖堂ということになるだろうか。
オシオス･ルカス修道院主聖堂よりも後の建立になるが、アテネ近郊のダフニ修道院も１１世紀の建築が残っている。残念ながら修復中で見学はできなかった。
その写真は
『世界歴史の旅ビザンティン』は、大規模な修道院なのに、設立の事情を記録する文書は残っていない。モザイクの様式と意匠から、１１世紀の末に建てられた、聖母に捧げられた修道院であることがわかるという。
そうだ。身近な所に１０世紀後半にはまだ８つのペンデンティブタイプのものがなかったことを示すものがあった。
オシオス･ルカス修道院にある１０世紀後半建立のパナギア聖堂が４つのペンデンティブの上にドームの乗る、アギア･ソフィア大聖堂タイプだった。
『ＮＨＫ日曜美術館名画への旅３天使が描いた中世２』は、オシオス･ルカス修道院のモザイクの年代は、最近の研究で１０４０－５０年頃とされ、宮廷ではなく修道院自体が注文主だとする説がある。数多くの聖人像が描かれ修道院的色彩の濃い装飾であることから、この地方の有力者で修道院長だったセオドロス・レオバコスをその指導者とする説が有力であるという。
大勢の聖人を描くには、壁面の面積が多い方が良い。そういう理由で選んだのかも。
どこが最初かはわからないが、１０世紀後半から１１世紀前半の数十年の間に、スキンチと８つのペンデンティブをもつドームが登場したのは確かだ。
ひょっとすると、それが誕生したのは、首都から遠く離れたこの地だったのかも。
関連項目
オシオス･ルカス修道院３ 主聖堂（カトリコン）２ 身廊
リュステムパシャ・ジャーミイ２ ドームの下は８つのペンデンティブ
ブハラのサーマーン廟
※参考文献
「ＮＨＫ日曜美術館名画への旅３ 天使が描いた 中世Ⅱ」 １９９３年 講談社
「トルコ・イスラム建築」飯島英夫 ２０１０年 冨士書房インターナショナル
「ビザンティン美術への旅」 赤松章・益田朋幸 １９９５年 平凡社
「世界歴史の旅 ビザンティン」 益田朋幸 ２００４年 山川出版社
「地中海紀行 ビザンティンで行こう！」 益田朋幸 １９９６年 東京書籍
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