『ＬＥＳ ＣＨＡＰＩＴＥＡＵＸ ＤＥ ＣＯＮＱＵＥＳ』は、円柱上にのり、アーケードやヴォールトを支える柱頭は、彫刻師が自由に創造性を発揮できる自由な空間であった。
ジャンクロード・フォー（Ｊｅａｎ－Ｃｌａｕｄｅ Ｆａｕ）は、大きく４つの時代に分けている。
１０４１－６５年 オドリック修道院長期 最初の柱頭群
後陣の修道院に作られた。コンブレ（Ｃｏｍｂｒｅｔ）産の赤い砂岩が好みで、主に交差部の小後陣付近に配されたという。
教会は祈りやミサにとって重要な内陣付近から建てられ始めるので、この辺りが最も古いことになる。
１０６５－８７年 エティエンヌ２世期
近くのリュネル（Ｌｕｎｅｌ）産の「ルセ（ｒｏｕｓｓｅｔ）」と呼ばれる金色石灰岩となったという。
エティエンヌ２世はブロワ伯で、第１回十字軍に参加した。
１０９７－１１０７年 ベゴン（Ｂéｇｏｎ）３世修道院長の工房
第２次建設期にトリビューンと回廊の柱頭を完成した。
この工房は植物や動物の柱頭は非常に巧みであったが、人物の表現には問題があるが確固とした様式があるという。
回廊の柱頭についてはこちら
１１０７－２５年 ボニフファス期 完成
コンクのタンパンの工房とともに完成させたという。
トリビューン（階上廊）の通路側から見た各柱間の柱頭を番号順に、とは言え、夜の光と音楽で楽しむ階上廊巡り（Ｖｉｓｉｔｅ ｄｅｓ ｔｒｉｂｕｎｅｓ ｅｎ ｌｕｍｉèｒｅ ｅｔ ｅｎ ｍｕｓｉｑｕｅ）では主に二連アーチを写し、翌日の午前にアンヌさんが見せてくれたとき、そして午後のトリビューンのガイドツアー（Ｖｉｓｉｔｅ ｇｕｉｄéｅ）では、できるだけ柱頭を撮影したつもりだが、ある程度説明を聞きながらになるので、撮影していると置いてきぼりとなり、それに気付いて走って追いかけるということもあって、とても総てを写すことはできなかった。
①北通路側
中央の双円柱の柱頭は四面にそっぽを向く肉食獣
左付け柱の柱頭には天使とキリストが表されているらしい。
両角と長面中央に有翼の天使、その間に２人の人物が表されるが、どのような物語かは不明。おそらく天使の間の人物は殉教者だろう。
②通路側
中央は大きな葉を角に配した蔓草文様
頂板には変形パルメット文
『Ｃｏｎｑｕｅｓ』は、２８０ある柱頭の中で、植物、絡み文様、肉厚の葉文様、平板な葉、段状の葉文様は創意による装飾ではあっても、コリント式柱頭が元になっている。
コルベイユ（柱頭の籠部分）の下部は円形で、上部は角形になっている。二、三段のアカンサスの葉や平板な葉が主なものである。渦巻はコルベイユ上部の角にある。コルベイユには松笠の垂飾の付くものもあるという。
右の柱頭は一段のアカンサス角には渦巻ではなく髭のある人物、頂板はパルメット唐草
③通路側
右は刻みの少ない一段のアカンサス、頂板には泳ぐ魚
中央は細かく刻まれた葉文様
『ＬＥＳ ＣＨＡＰＩＴＥＡＵＸ ＤＥ ＣＯＮＱＵＥＳ』は、マルシヤック（Ｍａｒｃｉｌｌａｃ）の火山性の土のために赤茶けた水となったドルドゥー川に注ぎ込むコンクの谷の小さな流れのウシュ川マス？という。
ドは大雨で水が濁っているのではなく、上流のマルシヤックの土のせいだった。
柱頭は一段のアカンサスで、主面中央に十字が彫られている。
アカンサスの刻みがある葉が並び、その表面を先端に芽をつけた茎が網状に絡み合う。
④通路側
『Ｃｏｎｑｕｅｓ』は、左右対称の構成で、軸線はパルメット形の葉文様で隠されている。2人は髪型が少し違っている。細い帯を締めたチュニックを着て角笛を吹いている。その体は２つの面の境目に置かれる。
この人物たちが示すものは、狩りよりもいくさである。ラッパは戦いを通して連絡に使われた。ロンスヴォーの戦いのローランの歌はその良い例であるという。
柱頭 『ＬＥＳ ＣＨＡＰＩＴＥＡＵＸ ＤＥ ＣＯＮＱＵＥＳ』は、誠実さの象徴２羽のカラスが、巨大な葉文様の中に表されているという。
通路側からは、向かい合った鳥が聖杯から水を飲んでいるように見える。
⑤通路側
柱頭 『ＬＥＳ ＣＨＡＰＩＴＥＡＵＸ ＤＥ ＣＯＮＱＵＥＳ』は、純粋さの象徴アイリスの花の装飾、様式化されて王家のユリの花となるという。
右側面
『Ｃｏｎｑｕｅｓ』は、４天使というタイトルで、タンパンのキリストのように下ろした手は地獄を、上げた手は天国を指しているという。
中央に坐す人物は両手を挙げている。頂板を支えているのか、手を挙げて祈っているのか。
頂板 中央に口からアカンサスの葉を出す動物。左右には十字架を持つ牛が、通常は羊なのだが。
『ＬＥＳ ＣＨＡＰＩＴＥＡＵＸ ＤＥ ＣＯＮＱＵＥＳ』は、坐っているようで、黙想しているか、誓いを繰り返している。或いは、人生の２つの年代かも知れないという。
⑥交差部の手前通路側
それぞれ異なる二段の葉文様
⑦通路側
右 単弁の蓮弁みたいだが、一段のアカンサスと小さな渦巻
中央 一段のアカンサス。刻みのない葉は中央に葉脈が通り、小さな葉が両側につく
左 一段のアカンサス。葉脈が幅広に表される
⑧通路側
右は二段のアカンサス
左 一段のアカンサスは葉脈が切れ込み、⑦の左と似るが、渦巻と一体化している
⑨通路側
『Ｃｏｎｑｕｅｓ』は、タンパンの彫刻工房がつくったもの。角には2人の悪魔が登場し、その頭部は頂板を支えている。短面では武器をもって吝嗇の者を脅迫している。主面中央の人物は吝嗇の者或いは高利貸しが跪いており、遠くを見つめているという。
中央 二段のアカンサス、角の渦巻と一体化は葉の先と一体化する
通路の円窓の下
二段のアカンサスの渦巻に松かさのようなものがついている。
⑩通路側
右より二段のアカンサス、一段のアカンサス、二段のアカンサスで、どれも刻みがない。
⑪通路側
右 二段のアカンサス、頂板には花文か円文が並ぶ
⑫通路側
右は一段の平板なアカンサスで、渦巻はその上に彫られている。
⑬通路側
３つ共二段のアカンサス。左は葉の先ではなく別の茎から渦巻が出ている
⑭通路側
右 二段のアカンサスで上部の葉先が渦巻に。頂板には水平な線が数本刻まれる
中央 三段のアカンサス？影で分かりにくい。頂板の角には球状のものがつく
左 一段のアカンサスで葉の先が渦巻になる
⑯南内陣側
⑮と配置が左右逆になっていると思うくらい似ている。頂板が違うくらい
左 一段のアカンサスで葉先が渦巻に。頂板は細い溝と太い溝の組み合わせだが、それが中央で断層のようにギャップをつくっていて、結構凝っている
⑰通路側
右 一段のアカンサスで葉先が渦巻
左 二段のアカンサスで上部の葉先が渦巻。頂板は幅を変化させて平行線が刻まれる
⑱通路側
左 二段のアカンサスで上部の葉先が渦巻
中央 一段のアカンサスで葉先が渦巻。頂板の四隅に球状のものがつく
左 二段のアカンサスで葉が丁寧に浮彫されている。渦巻はない
⑲通路側
中央 二段のアカンサスで、別の茎から渦巻が出る。頂板には斜め格子文様？
左 二段のアカンサスで、上部の葉先が渦巻。頂板は平行線が数本
反対の側面
⑳通路側
右 二段のアカンサスだが葉に高さが感じられる。上部の葉先が渦巻となり、それが角度によって鳥の頭に見える
クサノオウはカオールで見かけた植物だが、東トルコで生えていた植物の方が、この柱頭の葉に似ている。このような葉は、この聖堂の柱頭にも幾つかあり、アカンサスの葉としてきた。
㉑通路側
中央 三段のアカンサス？
右 二段のアカンサス、その上部に小さな渦巻
この部分は突起だけの柱頭が多いが、本来はこのような人頭
㉒通路側
右 二段のアカンサスの上に渦巻。頂板は六弁花の環つなぎ唐草
㉓通路側
右 一段のアカンサス、葉が㉒の左のように彫られている。頂板はユリのような六弁花
中央 二段のアカンサスの上に渦巻
左 二段のアカンサス、上部の角は特別大きな葉で先に渦巻がある。頂板の角に何か表されているのだが・・・葉っぱかな？主面中央は小鳥のたたんだ羽根のよう。
アカンサスの葉の間でハトが小さな水盤の水を飲んでいる。
『ＬＥＳ ＣＨＡＰＩＴＥＡＵＸ ＤＥ ＣＯＮＱＵＥＳ』は、聖体の秘蹟は日輪によって生命の源のように描かれ、生命の樹は東方由来で、トリビューンでは聖杯の下に見られる。選ばれた生き物、鳥が飲んでいるという。
右 二段のアカンサスで上段がパルメットのように表される。頂板角に鳥
中央 二段のアカンサス、やはり上段がパルメットのよう。
左 一段のアカンサスは㉒のような浮彫がある。頂板に並んでいるのは小鳥か花か
㉕通路側
中央の柱頭は天使で頂板は蔓草文様
頂板左から、組紐文（捻れ文様）、角に手足を開いた人魚、主面中央に魚
柱頭は二段のアカンサスの変化文様から人物が見えている
㉖通路側
同書は、2人の男は柱頭のコルベイユの角に置かれ、上部の頂板を支えているようだ。玉縁（アストラガル）の上に、綱渡り師芸人のように慎重に足を置いている。兜と縦長の盾、長いチュニック、そしておそらく鎖帷子も着けている。その目はうつろで、互いに目を合わせず、監視者の目を探している。
柄の端が急になった短剣は１１世紀になっても尚使われることのあったローマ時代のタイプであるという。
頂板は、花、角には有翼の天使、主面中央にはライオン
㉗通路側
右 一段のアカンサスだがかなりアレンジされている。頂板は市松文様
頂板にはロゼッタ文、角に天使の胸像、主面にライオン
㉘通路側
右 一段のアカンサスの葉は力強い、頂板は４－５弁のロゼッタ文の入った環つなぎ唐草
頂板の石畳文（市松文様）は割合多い文様だが、決して正方形に彫っているのではないのだった。
パイプオルガンの左右の小部屋にあった柱頭。本来どこにあったのか不明。
ダビデと楽士たち、中央には股から頭を出した軽業師。頂板の環つなぎ唐草には側面向きの鳥、その上にダビデの文字。
コンクでは旧約聖書の物語は柱頭に表されていないのだと思っていた。
説明パネルは、聖杯の水を飲む鳩とする。鳩の頭部は聖杯に向いていたようだが、どれも失われている。各角に玉縁に留まるの鳥が表されるが、その頭部は逆を向いて無理がある。
頂板には角笛を吹く天使たち
鳥足のケンタウロスは翼を持つ
残念ながら側面だけ
パルメットで飾られた十字架の基台は動物の頭部。聖人の殉教でも表されていたのかも。
頂板の環つなぎ唐草の中は丸まった魚？
書物を持つ天使
長衣の裾は規則的な箱襞で表される。
サントフォワ修道院聖堂 中庭に残る彫刻←
→サントフォワ修道院聖堂 身廊と内陣の柱頭
関連項目
サントフォワ修道院聖堂の柱頭を時代順に
サントフォワ聖堂日中のトリビューン
夜はサントフォワ聖堂のトリビューンへ
雲崗石窟の忍冬唐草文
参考文献
「ＬＥＳ ＣＨＡＰＩＴＥＡＵＸ ＤＥ ＣＯＮＱＵＥＳ」 Ｆｒèｒｅ Ｊｅａｎ－Ｒéｇｉｓ Ｈａｒｍｅｌ ｅｔ Ｊｕｌｉｅｎ Ｐｈｉｌｉｐｐｏｔｅａｕ ２０１２年 ＪＦ Ｉｍｐｒｅｓｓｉｏｎ
「Ｃｏｎｑｕｅｓ」 Ｅｍｍａｎｕｅｌｌｅ Ｊｅａｎｎｉｎ・Ｈｅｎｒｉ Ｇａｕｄ ２００４年 Ｅｄｉｔｉｏｎ Ｇａｕｄ
