百柱の間はアルタクセルクセス１世が建てた大きな建物で、現在は円柱はほとんどなく、四方の扉口や窓などの枠が残っていて、扉口の左右側壁には浮彫が施されている。左右同じモティーフが表されているが、胸像のように、向きが同じになっている。
北柱廊玄関の西扉口
頂部に玉座に座るアルタクセルクセス１世の謁見の場面。その下には５段に渡って１０名ずつの近衛兵が左右から行進して中央で向かい合う図が表され、東西側壁合わせて１００名、１００本の円柱で支える広間への入口の一つに表されていることになる。
アルタクセルクセス１世の皇太子といえばクセルクセス２世。彼が自ら父王の頭上にハエ払いを掲げている。
南壁西扉口は、両側壁に「玉座担ぎの図」が、共に百柱の間へ入る様子が浮彫されている。
『古代イラン世界２』は、帝王が座す玉座の脚の側面に数段に分かれて属州の民が配されているが、両手を上げて玉座を担いでいる。あるいは、帝王の玉座のあるプラットフォームを彼らが担いでいる。この図はまさに、「世界の王」の観念を明確に示している。
アッシリア帝国後期の帝王の脚の装飾に既に見られるという。
『ＧＵＩＤＥ』は、両側の側壁はひと続きの場面となっていて、２８名の玉座担ぎは、その位置と着衣によって識別できるという。
２８という数は、アパダーナ北階段の使節団の数である（東階段では２３）。
『古代イラン世界２』は、帝王の頭上には有翼のアフラ・マズダ神像が配されているが、その左手には王権の象徴の環（クワルナフ）を持ち、右手を挙げて祝福しているので、これは王権神授を表しているという。
その下に有翼円盤だけが２段あり、その両側にはライオンの行進が表される。それぞれはロゼット文の文様帯で仕切られ、最下部は斜格子の文様帯となる。気付いていないだけかもわからないが、これはペルセポリスで初めて見た文様帯ではないかな。
アルタクセルクセス１世と召使いの着衣の袖と、長い裾、そしてタオルまでが整然とした衣文を丁寧に表している。
玉座は下から見てもよくわからないが、獣足になっている。獣足についてはこちら
上段右から（番号は、アパダーナ北階段浮彫の使節団に呼応する。『ＧＵＩＤＥ』による）
①メディア人 ④アーリア人 ⑤バビロニア人 ⑦アラコシア人
②エラム人 ③アルメニア人 ⑥リュディア人 ⑧アッシリア人
⑨カッパドキア人 ⑪尖り帽子のサカ（スキタイ人） ⑬バクトリア人 ⑮パルティア人 ⑰ソグド人
⑩エジプト人 ⑫イオニア人 ⑭ガンダーラ人 ⑯サガルティア人 ⑱ホレズム人
⑲インド人 ㉑サッタギディア人（パンジャブ） ㉓ダアイ人？（カスピ海東岸のスキタイ系遊牧民） ㉕東イラン人 ㉗エチオピア人
⑳スクルディア人 ㉒サカ・ハウマヴァルガー（西部スキタイ人） ㉔アラブ人 ㉖リビア人 ㉘スキタイ人
『古代イラン世界４』は、アケメネス朝の美術は、古代西アジア美術を集大成したもので、これ以上発展する余地がないとまでいわれている。
たとえば、朝貢図はアッシリア帝国の美術にならったものである。玉座担ぎの図もアッシリア後期の帝王の玉座の脚の装飾に既に見られる。有翼円盤のアフラ・マズダ神の図像および、その左手に持つ環（正当な王位の象徴、クワルナフ）もアッシリアのアッシュール神像（淵源はエジプト）に由来するという。
アケメネス朝は広大な領土となった各地の先進美術や技術から新たなペルシア風を創っていったのだ。
アパダーナの階段中央パネル← →アケメネス朝の美術は古代西アジア美術の集大成
関連項目
ペルセポリス４ アパダーナ東階段から百柱の間
獣足を遡るとエジプトとメソポタミアだった
※参考文献
「Ｐｅｒｓｅｐｏｌｉｓ Ｒｅｃｒｅａｔｅｄ」 Ｆａｒｚｉｎ Ｒｅｚａｅｉａｎ ２００４年 Ｓｕｎｒｉｓｅ Ｖｉｓｕａｌ Ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎｓ
ＳＤ選書１６９「ペルシア建築」 Ａ．Ｕ．ポープ 石井昭訳 １９８１年 鹿島出版会
「ＴＨＥ ＡＵＴＨＯＲＩＴＡＴＩＶＥ ＧＵＩＤＥ ＴＯ Ｐｅｒｓｅｐｏｌｉｓ」 ＡＬＩＲＥＺＡ ＳＨＡＰＵＲ ＳＨＡＨＢＡＺＩ ２００４年 ＳＡＦＩＲＡＮ－ＭＩＲＤＡＳＨＴＩ ＰＵＢＬＩＣＡＴＩＯＮ
「季刊文化遺産８ 古代イラン世界」 １９９９年 財団法人島根県並河萬里写真財団
