古代ローマ オスティア・アンティカの消防士の宿舎

❹ネットゥーノ浴場のパレストラを出て奥の建物へ。

オスティア･アンティカの遺跡地図　『ANCIENT OSTIA A PORT FOR ROME』より

『古代ローマ人の危機管理』によると、ネットゥーノ浴場の東側には貯水槽があったという。

それは、消防士の宿舎通りとパレストラ通り（下写真の通行止めの柵がある街路）の交差点から消防士の宿舎通りに沿ってあるので、この写真に写っている。

ディアナ通りに面したテルモポリウムの中庭にあった貯水槽と似ている。

❿消防士の宿舎へ。

消防士の宿舎平面図

『古代ローマ人の危機管理』は、四面を街路に囲まれたこの独立建物は周辺からの類焼の心配は低く、計画的かどうかは不明であるが、南側に「ネプチューン浴場（ラテン語ではネプトゥヌス）」があり、すぐ向かい側には水汲み場と大きな水槽がある。

もちろん、消防署の中庭隅にも自前の泉があり水を汲むことができる。また建物の東西の隅にはトイレもあり、兵士に近い消防署員の詰所になっていたことがうかがえるという。

オスティア・アンティカ　消防士の宿舎平面図　『古代ローマ人の危機管理』より

北側の遺構

西側の遺構　アウグステウム（皇帝崇拝の祭壇）

円柱以外に四角い台座のようなものが祭壇上にいくつか、祭壇前に４つ。神格化された初代皇帝アウグストゥス像以外にはローマの神々の像が祀られていたのかな。

中庭正面から見た消防士の宿舎とアウグステウムの想像復元図

『古代ローマ人の危機管理』は、さらに中庭に面する皇帝崇拝の祭壇（アウグステウム）は、周辺の建物とは路地で隔てられており、いわば二重に独立の建物となっている。最悪の場合、たとえ消防署の中に火が燃え移っても、祭壇だけは類焼しにくい平面となっており、祭壇と建物の間の路地にはヴォールト天井が架かっており二階ではつながっていたが、少なくとも地階では独立した区画になっているという。

オスティア･アンティカ　消防士の宿舎とアウグステウム　『ＡＮＣＩＥＮＴ　ＯＳＴＩＡ』より

アウグステウムと西側の部屋を隔てる通路、火除地

同書は、オスティアには、巨大な複合街区が存在するが、内部に公的にアクセスできる、つまり門や出入口が施錠されていない路地（火除地）があり、街区内の火元へのアクセスはポンペイよりもはるかに容易であるという。

（参考写真）粉挽き場近くの火除地。この先に小さいながらも貯水槽もあった。

アーチ門近くに南北２つの四半円形の泉

泉というからには、深くないところから水が湧き出ていたのだろう。

南側の泉（隠れている）が😉

回り込むと円筒形に見えたが、実際は平面図にあるように１/４円形。

『ＡＮＣＩＥＮＴ　ＯＳＴＩＡ』は、中庭で訓練を行った兵士の沐浴のための２つの大きな泉があったという。

消火用ではなかった。そうか、ポンプ車は各所の水槽から水を汲んだのだ。

東北側の遺構

同書は、まぐさ（リンテル）において、レンガによる緩やかなアーチを構成していることに気が付く。オスティアのリンテルは木材を渡すのが一般的で、レンガで水平アーチ（形状は水平だが、レンガを弧状に並べ、目地が放射状に走るアーチ）を造ることもあるが、消防署のように、レンガでアーチを造る形式は、他にも見られるものの、手間がかかるため、決して一般的とはいえない。消防署では、現在確認できるリンテルのすべてがアーチ状の形式で、相当な手間をかけた構造といえる。これは、火災が発生した場合、木製のまぐさはひとたまりもないが、耐火材のレンガを、水平でなくアーチ状に積むことで、炎の熱によって目地の漆喰が脆くなっても崩壊を防ぐことができたと思われる（極端にいえば、目地の接着強度がゼロになっても乾式アーチ、つまり積み木のように積んだアーチとして荷重を負担できる）。とくに東端の部屋では、さらに壁体の中にアーチを埋め込み、より頑丈な出入口を造っているという。

まぐさは楣のことで、ずっと後の時代のロマネスク様式の教会入口には石材を渡し、その上に浮彫のあるタンパンがある。

その一例：モワサックの西扉口

古代ローマ時代には半円アーチが一般的だが、ここの２つのアーチは、弧を描かず確かにほぼ水平である。

また、右側の水平アーチの上は壁がほとんど失われているが、少しだけ埋め込みアーチが残っている。ロマネスク様式の建物にも補強のための埋め込みアーチは見られる。

しかしながら、素晴らしい古代ローマ建築の技術は異民族の侵攻、統治によって失われてしまい、盛んに教会が建てられるロマネスク様式の初期の頃は、アーチやヴォールトを架けるのも大変だったと、昔々読んだ本に書かれていた。

東門のアーチも半円よりは浅い。

同書は、５１番の部屋の敷居には、ポンプ車が走った痕跡といわれる車輪跡が残っているという。

ポンプ車が素速く火事場に行けるように、敷居には最初から切込を入れていたのでは？

オスティア・アンティカ消防士の宿舎51室の轍　『古代ローマ人の危機管理』より

同書は、西側はもともとは店舗であったが、ハドリアヌス帝の時代に、内側の路地に向かって開口をもつ倉庫群に改築されたという。

内側の建物がアウグストゥスの祭壇ということになるのかな。

オスティア･アンティカ　消防士の宿舎南西面　『古代ローマ人の危機管理』より

同書は、おそらく、同時に南側の部屋の窓も閉じられ、明かり取りの穴だけに改築されている。

街路側の開口を小さくするのは、防火には有利であるが、正面の壁体は閉鎖的でまるで要塞のような重厚なレンガ造建築物であるという。

オスティア･アンティカ　消防士の宿舎南面　『古代ローマ人の危機管理』より

『古代ローマ人の危機管理』は、すべてが残っているわけではないが、おそらく地階の天井は不燃材のコンクリートによって造られたヴォールトあるいは交差ヴォールトとなっている。ちなみにオスティアのヴォールト天井には、ほとんどの場合、平レンガ（薄い板のようなレンガ）によるライニング（内張）が施されており、レンガの断熱効果によってコンクリートに熱が伝わるのを遅らせることができ、崩落の危険を低減する効果があったと考えられる。

さらに想像を巡らせれば、芯部のコンクリートが砂のように脆くなってしまっても、レンガが形状を保てば、崩壊は免れるかもしれない。オスティアに限らず古代ローマのコンクリートは、骨材（セメントに混ぜる石）の比率が大きいだけでなく、骨材そのものも大きいため、骨材を固着させるセメントが強度を失っても、骨材どうしがかみ合って、持ちこたえられる可能性があるという。

果たして消防士の宿舎にも地階はあったかどうか。

オスティア･アンティカ　ディアナの家地階の平レンガ内張　『古代ローマ人の危機管理』より

『ＡＮＣＩＥＮＴ　ＯＳＴＩＡ』は、クラウディウス皇帝はすでにオスティアに消防団員を駐屯させており、都市の守備隊から切り離されていたが、後１３７年にハドリアヌスが、今日でも見ることができる二階建ての複合施設を建立した。ここには４００人の当直の男性がいて、柱状のアーケードに囲まれた広々とした中庭に並ぶ部屋に住んでいた。

東側には入口があり、西側の中央にはアウグステウムがあった。実際、彼の定義によれば、皇帝は軍の指揮官である帝国の唯一の所有者として、軍事部門の最大の権威だった。

消防士の装備は、斧、鎌、つるはしで、記録によると、火を消すために、汲み上げられた水に加えて、酢に浸した毛布を使用したことがわかっているという。

人々が集中して暮らす都市では、こんな風に火災から建物を守り、人々を守る体制と工夫がなされていたのだ。

古代ローマ　オスティア・アンティカの墓地で石積みを復習←

　　　　　　　　　　　　　　　　　　→古代ローマ　オスティアのインスラ（集合住宅）

関連項目

古代ローマ　窓ガラスの作り方 

古代ローマ　共同浴場

古代ローマ　オスティアのかさ上げ

オスティア・アンティカ１　墓地～消防士の宿舎

参考文献

「古代ローマ人の危機管理」　堀賀貴　２０１９年　九州大学出版会

「ANCIENT OSTIA A PORT FOR ROME」 VISION S.r.L. ２０１５年

ローマ国立博物館（マッシモ宮） リウィアの別荘のフレスコ画

入口や館内を撮り忘れ、まずはリウィアの家（Ｌａ　Ｖｉｌｌａ　ｄｉ　ｌｉｖｉａ）のフレスコ画を見るために、エレベータで３階（ヨーロッパ風には２階）へ。

リウィアの別荘の庭園画ローマ、プリマ･ポルタ出土　前１世紀末頃－１世紀前半　全体３５８Ｘ５９０㎝
『光は東方より』は、ローマ初代皇帝の妻リウィアの別荘は、ローマの北郊フラミニア街道沿いのプリマ・ポルタの近くにあり、「白鶏荘」と呼ばれていた。「白鶏荘」と呼ばれるようになった由来について、ローマの著作家たちが以下のような興味深いエピソードをつたえている。
アウグストゥスに嫁いでまもないリウィアがこの別荘を訪れていたある日のこと、一羽の鷲がそばに飛んできて、攫った白い雌鶏を無傷のまま彼女の膝の上に落として去った。雌鶏は月桂樹の小枝を嘴にくわえていた。彼女がその枝を挿し木にしたところ月桂樹の林苑となり、以後ネロの時代まで皇帝たちの凱旋式に使われる月桂樹の枝は、この林苑から折り取られる習慣となった。一方、白い雌鶏は手厚く飼われ、たくさんのひなを孵したので、いつしかこの別荘は「白鶏荘」と呼ばれるようになった（プリニウス『博物誌』ＸⅤ：４０、スエトニウス『ガルバ伝』１）という。

長方形の部屋の長辺半ばにアーチ形開口部がある。その唯一の開口部から入って、ひとまず反時計回りに写す。

東壁北側 落ち着いた青系をバックに、果樹や草花、その上を飛ぶ小鳥
同書は、この庭園画は１８６３年にこのリウィアの別荘から発見された。別荘の西側部分に位置する地下の矩形の部屋（１１．７Ｘ５．９ｍ）に、精妙な変奏曲を奏でながらほぼ同一の主題が四周の壁をぐるりと取り巻くように描かれているという。
その上には、平らな壁面からヴォールト天井の曲面へと移行する辺りに、ギリシアから受け継いだトリグリフとメトープのように、交互に白地と青地の額のようなものが並んでいる。

北壁
ヴォールト天井のため、短辺は上部にいくほどすぼまっている。
同書は、大理石の柵の中央は龕のように四角く湾曲し、そこにひときわ目立つ一本の木が立っている。木の種類は四方の壁でそれぞれ異なり、今ここに見る北壁中央の木は細かな針葉におおわれた蒼々とした松であるという。
生命力あふれる若い松が枝葉を伸ばしている。その根元に生えているものと、鳥は・・・

西壁北側
同書は、庭園画に四方を囲まれたこの地下の部屋は、一説には夏用のトリクリニウム（食堂）であったという。とすれば、暑さを避けてこの部屋で食事をとる人は、ふと目を上げると緑深い林苑が目にとびこんできて、さながら戸外の田園の中に身を置いているかのような錯覚に浸ったかも知れないという。

西壁中央
いや、よく眼を凝らすと壁面上方に蔓とも岩屋根の稜線ともとれる不規則な縁取りが青空を限っているのに気づくから、室内は洞窟（グロッタ）もしくは草葺き屋根の四阿として想定されているらしい。
ここは冷んやりとした洞窟の中で、そこから見とおした庭園風景が広がっているという設定らしいという。

西壁南側
同書は、大理石製柵の中央の四角い窪みの遠近法的表現や、林苑の彼方の青空と溶けこむあたりの彩色による空気遠近法など、イリュージョニスティックな空間表現が見られるのに、全体の印象は奇妙にも遠近感を欠いていて二次元的である。写実的でいて何かしら非現実的な不思議な庭園。アウグストゥス時代の「ローマの平和（パクス・ロマーナ）」を象徴するような常春の楽園の雰囲気が溢れているという。

南壁
庭園画がローマ壁画において一つの独立したジャンルを確立するのは紀元前１世紀末頃、時あたかもリウィアの夫オクタウィアヌスが共和政末期の内乱を平定し、アウグストゥスと改名して帝政を布こうという時期に当たっている。このリウィアの別荘の壁画はこの時期に制作されたと推定されており、庭園画はその後ポンペイ第４様式の終わりまで流行するという。

東壁南側
同書は、中央の木はここではドイツ唐檜もしくは樅と推定されているという。

東壁中央　これで一周
不思議といえば、一体どんな季節にこれほど多種多様の花がいっせいに咲き誇り、さまざまな果実が熟し、色とりどりの鳥が飛翔するだろうか。ここには季節の推移は存在しない。ウェルギリウスによってサトゥルヌスの黄金時代の再来と歌われたアウグストゥスの「ローマの平和（パクス・ロマーナ）」を象徴するような、常春の楽園の雰囲気が溢れているという。

前景には黄土色の丈の低い垣根、その中央の開口部を通ると細い散歩道、大理石製とおぼしき桃色がかった沈み彫り装飾のある丈の低い柵、その向こうに青い空を背景として種々の果樹や常緑樹、ケシや薔薇、菊などの花が生い茂り、枝々を色鮮やかな鳥が飛び交っているという。
垣根も丁寧に描かれ、向こう側の草や小木が隙間からうかがえるほど。
大理石の柵も一面ずつ文様を変えている。

メトープとトリグリフのように交互に並んだ浮彫漆喰と彩色による装飾

火に遭って焼け残った跡かと思っていたが、壁面のへりには、蔓とも岩屋根の稜線ともとれる不規則な縁取りが青空を限っているのに気づくから、室内は洞窟（グロッタ）もしくは草葺き屋根の四阿として想定されているらしいという。
確かに描かれたものだった。後者の草葺きの四阿が相応しいと思う。
この鳥はツグミかな。実はカリンかマルメロ・・・のよう（東壁北側）。

草葺き屋根の軒が見えている方が雰囲気がいい。

東壁南側
細い葉だが、針葉樹ではない。

東壁中央の開口部右側

左側
鳥もいるし、果物もなっているが、白い花が気になる。

赤茶色の萼から出た白くふんわりした花が下向きに咲いている。

東壁中央の開口部右
黄色い花弁に深い切込のあるキク科の花

右の白い花は４弁

東壁北側
上の方で飛んだり留まっている小鳥を見てしまいがちだが、肢の長い鳥が地面を歩いている。

こちらを向いて描いてほしかったな。クイナのような鳥だろう。
ひょっとして、色褪せてしまったが、嘴の赤いバンでは🧐

東壁北側
カリンの実？それを狙っている小鳥

北壁東側
ここでもクロサギ？が留まろうとする瞬間を描き、枝に留まるツグミにやや遠方で飛ぶツグミ。大理石の柵の上を歩いているずんぐりした鳥はなんだろう。
右隅近くにナツメヤシの木が描かれる。

北壁中央の若い松の根元にはアカンサスがたくましく葉を広げる。
その左にいる鳥は、鷲がリウィアの膝に落として去ったという白い雌鶏？いやシラサギのよう。
右の垣根の上に留まった小鳥もツグミだろうか、後ろを向いてさえずっている。

北壁西側
果樹の下にはキク科の花、これは黄色いヤグルマギク？

実はザクロ

西壁北側
中程の枝に留まる白っぽい鳥は、尾が長いのでハトではない。

西壁の続き
大理石の柵の奥に出た箇所には１本の木が植えられている。その脇にいるのはサギだが、白くはない。

クロサギかな？

続いて
ここでも木々に鳥たちが留まっている。
低いオリーヴの木にはハト。ザクロの細い枝に留まるスズメかホオジロはハトを見ている。

西壁中央
オリーヴの木？に留まる２羽の鳥はやっぱりハト？

不思議な実

西壁南より
地上に２羽のハト

西壁その南
ザクロの下にカリン

南壁西側

またしても赤茶色の萼に白い花が下向きに咲いていた。

南壁中央
クロツグミ？が広葉の先に留まろうとし、すでに留まっている小鳥たち、木の右下で大理石の柵に留まるちょっと太めの鳥さん。

野ばら？

南壁中央より左

鳥籠は大理石の柵の上に置かれているはずなのに、草の地面に置かれているように描かれている。そしてその中の鳥は葉っぱに見え隠れして、姿を現さない。
ここにもその白い花が咲いている。

南壁東側
撓わに実るザクロの上方に留まり、実を突こうとしているのはツグミ？そしてツグミが落とした実をいただこうと待ち受けている白いハト、と思ったが、ハトは後ろを向いている。

大理石の柵の向こうには白いキク科の花と黄色いヤグルマギク。

南壁と東壁の角にはオリーヴの木。

『世界美術大全集５』は、ローマ時代に数多く描かれたこの種の庭園画の起源は、ヘレニズム時代のサテュロス劇における舞台背景画にさかのぼることができる。しかし、それよりも重要な要素は、メソポタミアおよびエジプトに起源をもつ庭園そのものである。セレウコス朝およびプトレマイオス朝を経由して東方の庭園の概念およびアルス・トピアリア（庭園術）がローマに伝わるのは前２世紀になってからである。パラディソスを具体化する庭園術がローマ人固有の自然に対する関心と相まって、都ローマにはいくつもの広大な庭園が出現する。
前２世紀から１世紀にかけて都ローマに建設された庭園は、貴族の別荘にも影響を及ぼし、田園にあるにもかかわらず別荘の敷地内に庭園を設けるようになる。ローマ人にとって自然と親しめる環境を確保することは、豊かさと幸せの象徴でもあり、したがってそのような緑あふれる場所を「喜ばしきところ（ロクス・アモエヌス）と呼んだ。リウィアが別荘地下室の壁面全体に庭園を描かせたのは、そのようなあこがれの具体的表現だったのであるという。　
リウィアの別荘については、イタリア　ローマの新聞屋さんのヴィッラ・リヴィア　アウグストゥス帝の奥さんのリヴィアの家という記事に詳しく紹介されています。
見学できるらしいので、いつか、ローマ中心部にあるパラティーノの丘のアウグストの家とリウィアの家などと共に訪れたいところ。

　　　　　　　　　　　　　→ローマ国立博物館（マッシモ宮）　オプス・セクティレ

関連項目
ローマ国立博物館（マッシモ宮）　テルミニ駅の複合遺跡
ローマ国立博物館（マッシモ宮）　ファルネジーナ荘
ローマ国立博物館（マッシモ宮）　フレスコ画
ローマ国立博物館（マッシモ宮）　舗床モザイク

参考サイト
イタリア　ローマの新聞屋さんのヴィッラ・リヴィア　アウグストゥス帝の奥さんのリヴィアの家

参考文献
「ＮＨＫ名画への旅２　光は東方より　古代Ⅱ・中世Ⅰ」　監修木村重信他　１９９４年　講談社
「世界美術大全集５　古代地中海とローマ」　１９９７年　小学館