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忘れへんうちに 旅編では、イスタンブールで訪れたところを長々と記事にしています。その中で興味のある事柄については、詳しくこちらに記事にします。
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2024/09/27

コンスタンティヌス帝が創建した宮殿


イスタンブール旧市街の歴史地区には、大きな建造物の裏通りにあって目立たないが、コンスタンティヌス帝が創建したという宮殿が「モザイク博物館」として公開されている。以前に行ったのは30年近く前のことなので、久しぶりに行ってみようと思ったが、調べて見ると修復中だった。

その時に買った『グレートパレス モザイク博物館』(以下『グレートパレス』)は、皇帝宮殿、又は神聖帝国宮殿とも呼ばれていたグレートパレス(大宮殿)は、ビザンティン帝国の都コンスタンティノープルで最大の規模を誇る宮殿であったが、残念ながらかつての偉容をしのばせるものはほとんど残されていない。
330年にコンスタンティヌス大帝(在位324-37)がこの町を都と定めて最初の宮殿を建てたのだったが、当初はヒポドローム(競馬場)につらなる小高い丘の上の、比較的小さな宮殿だった。皇帝達にとっては、馬車競技を見物しにヒポドロームの皇帝席(kathisma)へ赴くためにも、また群衆の間で暴動が始まった時に、いち早く宮殿へ逃げ帰るためにも何かと便利な位置にあったという。
残念ながら、コンスタンティヌス帝が造ったもので現在でも残っているのは、トラムT1線チェンベルリタシュ駅近くに聳える円柱だけ?

同書は、時代と共に宮殿はしだいに大がかりなものになっていった。
海に面した丘陵地帯には、林の中に裕福な市民の住宅が散在していたが、しだいに宮殿に吸収されて、ついには宮殿敷地はマルマラ海にまで達した。409年にテオドシウス二世が、宮殿敷地内に個人の住宅を建てることを禁止したという記録がある。
海岸にはブーコレオンと呼ばれた建物があり、その一部が今も残っている。イスタンブールを訪れる人々の注目を浴びることもなく忘れ去られているが、これがグレートパレスの唯一の遺構である。かつてブーコレオンの波止場には、皇室のヨットやはしけがつながれているのがしばしば見られたことだろうという。


A.Vogt によるコンスタンティノープルのグレートパレス復元図 『グレートパレス モザイク博物館』より 
同書は、城壁に囲まれたグレートパレスの敷地は、約10 万㎡もあったらしい。正門は、列柱に 囲まれた庭に向いた記念門だったが、この庭は、コンスタンティヌス大帝の母、アウグスタ・ヘレンにちなんでアウグスティウムと呼ばれていた。正門は屋根も扉も金めっきでおおわれていたので、チャルケ、つまり真鍮の門と呼ばれていた。門を入ると、高台の木立ちの中にいろいろな宮殿の建物が散在していた。ポロ競技場、屋内乗馬練習場、うまや、プールから個人用競技場まであった。台所や、召使い部屋、皇帝の護衛の詰所、土牢まで備えた建物もあった。しかし、10世紀以降になるとこの宮殿はほとんど使われなくなったという。
➊グレートパレス ➋ブーコレオン宮殿 ➌ヒッポドローム(戦車競技場、現アトメイダヌ広場) ➍アギアソフィア聖堂(現アヤソフィアジャーミイ) ➎アギアイレーネ聖堂(現アヤイレーネジャーミイ) ❻マルマラ海
A.Vogt によるコンスタンティノープルのグレートパレス復元図 グレートパレス モザイク博物館より

➋ブーコレオン宮殿の遺構
バスで何度か前を通った時に撮影したはずなのに写真が見つからない。あっても修復中で壁で隠れていたが。
『望遠郷』は、ビザンティン様式の大きな門チャトラドゥカプ(壊れた門)の遺跡。アカンサスの葉の装飾やユスティニアヌスのモノグラムが柱とドームに彫られている。この門はおそらく、大宮殿専用の港であるブコレオン港への出入口として使われていた門であろう。ブコレオン(雄牛と獅子の宮殿)の名は、かつてあった雄牛を倒す獅子の像に由来しているという。
名称の由来がブーコ(牡牛)とレオン(獅子)だったとは。
イスタンブール ブーコレオン宮殿遺構 グレートパレス モザイク博物館より


東ローマ(ビザンティン)帝国時代の建造物 『世界歴史の旅ビザンティン』より
①グレートパレス ②ブーコレオン港 ③ヒッポドローム ④アギアソフィア聖堂 ⑤アギアイレーネ聖堂 ⑥ゴート人の円柱 ⑦アギイセルギオスケバッコス聖堂(現キュチュクアヤソフィアジャーミイ) ⑧コンスタンティヌス帝の円柱(現チェンベルリタシュの柱) ⑨ヴァレンスの水道橋 ⑩パントクラトル修道院(現モーラゼイレクジャーミィ) ⑪聖使徒聖堂(現ファティフジャーミイ) ⑫パナギアパンマカリストス修道院(現フェティエジャーミイ) ⑬ブランケルナイ宮殿(その一部がテクフル宮殿) ⑭コーラ修道院(現カーリエジャーミイ) ⑮テオドシウスの城壁
東ローマ(ビザンティン)帝国時代の地図 世界歴史の旅ビザンティンより

①グレートパレス(現モザイク博物館)
30年前に入ったのは、トルン小路 Torun Sk. にある地味な入口からだったが、現在はアラスタバザール Arasta Bazaar という商店街の一店舗のようなところが博物館の入口になっているのだとか。
『世界歴史の旅 ビザンティン』は、ブルーモスク周辺が初期の皇帝たちの居住した大宮殿跡である。世界屈指の大建築であったはずだが、その遺構は今日まったく残っていない。一帯には土産物屋と小さな工場が並び、諸行無常の感慨にふけるのも難しいほどであるという。
全くその通りで、当時タクシーで連れてきてもらったものの、これが博物館?と訝しんだものだった。右の壁がアラスタバザール
イスタンブール モザイク博物館の入口 グレートパレス モザイク博物館より


『グレートパレス』は、後世のビザンティン皇帝達は、マンガナ宮殿やブラケルナイ宮殿のような、もっと小さい宮殿を好んで住んだし、そうすることによって、広大なグレートパレスを維持する経費も節約できたのだった。宮殿跡から出土した陶器などから、1150年代にはすでに荒廃していた建物もあったと推測される。
その上、第4回十字軍という名目のラテン人占領軍によって、グレートパレスもまた徹底的に略奪されたばかりか、しばらくの間はこの新しい支配者の居城として使われていた。帝国末期になると、グレートパレスは完全に忘れ去られた存在となり、新規工事のための建築資材置き場として利用されたりしていた。オスマン帝国に征服されてからは、残っていた建物もすべて新しい建物の中に組みこまれてしまった。
もし、17世紀まで生き残った建物があるとしたら、それは今のアラスタバザール、つまりブルーモスクに付属した商店街の地下に埋まっているのかもしれないという。
アラスタバザール。「アラスタ」とは通りを挟んだ両側に商店が並ぶもの。複数の通路がある商店街は「ベデステン」。
イスタンブール アラスタバザール グレートパレス モザイク博物館より



同書は、1951-55年、D. T. ライスがこのあたりの組織的な発掘にとりくんだ。さまざまな困難を排しつつ、列柱に囲まれた約3700㎡の庭園がまず発掘された。現在、モザイク博物館に展示されているモザイクのほとんどは、ここで発見されたものである。250㎡ほどのモザイク舗道が見つかったが、これはこの庭にあったモザイクの約1/6程度にすぎないと思われる。一部を除いては、それぞれの描かれた場面は独立した構成になっているという。



大宮殿庭園の舗床モザイク
同書は、とりわけ重要なのは、幅5m、長さが45mほどの舗道のモザイクであり、その部分をそのまま保存した上に現在のモザイク博物館が建てられた。この部分のモザイクは、他とは比較できないほどすぐれている。おそらく、宮殿の工房の腕利きのモザイク師の仕事だったのだろう。
グレートパレスのモザイクは、その品質、技術、テーマにおいてシチリア島のピアッツァアルメリーナの別荘のものと肩をならべるほどの稀有な例である。正確な年代づけはできないが、様式から判断しておそらく500年前後に作られたものと思われるという。
ピアッツァアルメリーナのカザーレ荘の舗床モザイクは、4世紀初頭とされている。

この当時、モザイク技術は新しい宗教、キリスト教のニーズに応えて進歩し始めた頃であり、宗教的ではない床モザイクなどにも、東方の影響が見られる。モザイク師達はキリスト教徒だったにちがいないが、テーマはヘレニズム時代の装飾レパートリーから選ばれたもので、特に難解な意味を持つものでもなく、純粋に美を目的として作られたものといえよう。狩りの場面や動物たちの戦い、羊飼いや子供たち、いなかの生活から神話までいろいろあるが、さそりの尾と角を持ったトラのような空想上の動物が特に注目を引くという。

それぞれ勝手な方向に描かれるのではなく、右側を正面にして様々なテーマがまとめられている。
イスタンブール グレートパレス モザイク1 グレートパレス モザイク博物館より


左上:草食獣に爪を立てる獅子グリフィン 
この他にも弱肉強食の場面にはグリフィンが登場することが多い。

右上:虎に長槍で向かう二人の兵士



続きの通路
左より右へと変化するモティーフ。グリフィンから家畜の群れ、作業する人物に、武具を盛って立つ兵士も登場するが、それぞれの動物や人には関係なく表されているのが特徴。
イスタンブール グレートパレス モザイク2 グレートパレス モザイク博物館より

通路の見学路の写真
イスタンブール グレートパレス 舗床モザイクの見学路 グレートパレス モザイク博物館より

左壁のモザイク画 
渦巻くアカンサスの葉の中に鳥がいる。


通路よりは広いので休憩の椅子などが置かれていたのかも。右の通路へと続く。
ここにもグリフィンが二頭登場するが、それとは無関係に人々の日常の暮らしが表されている。
イスタンブール グレートパレス モザイク3 グレートパレス モザイク博物館より


通路の続きと広くなったところ。この先に壁があって行き止まり。
ほとんどが人々の日常の暮らしの描写だった。
イスタンブール グレートパレス モザイク部分4 グレートパレス モザイク博物館より

右端のウサギに襲いかかる犬や果樹、ウサギを籠で捕らえようとする人、草を食む角の大きな草食獣のパネルは記載されていた。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より


『グレートパレス』には様々なモザイク画の図版があり、当時フィルムカメラだった当時の写真はデジタルカメラと違って枚数は少ないが何枚か写していた。それらとモザイクの図とを比べると、この図面の中にないものが多いのはどういう訳だろう。
せっかくなので少しばかり。

重い荷物を担がされて暴れる馬に蹴られて飛ばされる人物
人と馬の筋肉は誇張が見られる気もするが立体感をもって表される。
同書は、これらのモザイクの仕上がり具合を見ると、当時のモザイク師達が材質についてよく知りぬいていた事がうかがえる。虫の喰ったように並べられた白大理石のテッセラ(切りばめ細工)を背景として、その上に様々な石やガラスやテラコッタで図案を描いた。テーマは古めかしいが、図案の輪郭を強調し、人物像を様式化して描く傾向は、後にビザンティン式といわれた特徴がすでにめばえていることを示しているという。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より

そしてモザイクが剥落してしまった素地が意外にも平たくされていないのにもびっくり。平たい石が並んでいるのかと想像してたが、こんな丸みのある石を敷き詰めていたとは。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より


J.M.ハスウェルによるローマ式モザイクの断面図
テッセラと比べると、この図では石が小さすぎるように見えるが、でこぼこの下地にテッセラを並べている様子がうかがえる。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より


ゾウの鼻で頸を絞められるライオン
ライオンに比べてゾウが小さすぎる。

『世界歴史の旅 ビザンティン』は、白い大理石片を並べて背景とし、非キリスト教的主題が展開する。狩猟、神話、異国の風景、子供の遊び、現実、空想を含めた種々の動物などが、相互の脈絡なく散りばめられている。技法も主題内容も、古代ローマの皇帝や貴族が好んだものと変わりない。
ビザンティン帝国は無数の聖堂をつくり、それをキリスト教主題の壁画で飾った。今日我々に伝わるのは聖堂のみだが、こうした世俗の美術もまた並行して制作されたのであったという。
ライオンの前肢の指の肉付きの良いこと。見たことのない動物を描くのは大変だっただろうが、モザイク画の見本帳のようなものがあったことを何かの本で知った。
子供のころから動物や自然のドキュメンタリー番組を見るのが好きだったが、ゾウがライオンの首を絞めるのは見たことがない。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より


ラクダに乗る子供たち
小さなラクダにはコブがない。その割に前の子供が鳥を持っていたりして描写が細かいところもある。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より

色ガラス褪せたとはいえ、この写真を撮っていたので、モザイクの図面にないものは、通路の壁に展示されていたことが分かった。


文様帯のモティーフ

モザイク画には中央の大きな区画と、その縁の文様帯で構成されている。その文様帯には色鮮やかな人の顔などがある。この顔がこのモザイク博物館を代表する「顔」となっているようだ。
鼻筋などの照隈、くぼんだ目などが立体感を醸し出している。それよりも緑色の髭!この色はガラスのテッセラではないのかな。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より


葉の広いアカンサス唐草の中に人あるいはギリシアやローマ神話の神の顔。
その上下に細い文様帯が続く。

文様帯はリボンが規則的に回転し、その表裏で色を違えて、しかも中央部に白色を入れて色の濃淡で立体感を出している。
人物あるいは一人の神の顔も立体感をもって描写されている。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より

この二つの多神教の神の顔(6世紀初頭)とアヤソフィア聖堂後陣の聖母子像(イコノクラスム終了後、9世紀半ば)のマリアの顔と比べてみると、マリア像はテッセラが大きいこと、眉や目の周辺の描き方がラフになっている展など、イコノクラスム期(聖像破壊運動期、726-843)でモザイク師が仕事ができなかったための技術の低下は否めない。
アヤソフィア聖堂後陣聖母子像のマリア 


アカンサス唐草文様
渦巻くアカンサスの葉から伸びてブドウが実をつけている。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より


『グレートパレス』で虫の喰ったように並べられた白大理石のテッセラ(切りばめ細工)を背景として、その上に様々な石やガラスやテラコッタで図案を描いたというが、ここには金箔ガラスが嵌め込まれているような輝きがある。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より


こんな建物も。下の二箇所のアーチから勢いよく水が出ている。
イスタンブール グレートパレス モザイク画 グレートパレス モザイク博物館より


このモザイク博物館は現在も改装中のよう。イスタンブールの美術館・博物館は改装されて、これまでの展示品で埋め尽くされたようなところではなく、数は減らしてじっくりと見られるようになってきた。どんな風になるのか楽しみ。




関連記事



参考文献
「グレートパレス モザイク博物館」 英語からの翻訳 原田武子 1988年 A Turizm Yayınları Ltd.
「世界歴史の旅ビザンティン」 益田朋幸 2004年 山川出版社
「イスタンブール 旅する21世紀ブック望遠郷」 編集ガリマール社・同朋舎出版 1994年 同朋舎出版
「NHK日曜美術館名画への旅3 天使が描いた 中世Ⅱ」 1993年 講談社

2024/07/12

トプカプ宮殿 御前会議の間と謁見の間


トプカプ宮殿平面図
① 中門(儀礼の門) ② 第二の中庭 ③ 厨房 ④ スルタンの馬屋 ⑤ ハーレム入口 ⑥ 御前会議の間 ⑦ 元宝物庫 ⑧ 幸福の門 (白人宦官の門) ⑨ 謁見室 ⑩ アフメット三世の図書館 ⑪ ハーレム出口 ⑫ アーラル・ジャーミイ(Ağalar Camii) ⑬ 元小姓の学校 ⑭ メフメット二世の建造物 ⑮ 第三の中庭 ⑯ 聖遺物室 ⑰ レワン・キョシュキュ(現アルメニアの首都エレヴァン) ⑱ バーダット・キョシュキュ(バグダ-ド) ⑲ イフタリエ(小さい東屋) ⑳ ソファ・キョシュキュ ㉑ 第四の中庭 ㉒ メジディエ・キョシュキュ ㉓ ハーレム
トプカプ宮殿平面図 トルコ・イスラム建築紀行より


②第2の中庭の㉓ハーレム側に⑥御前会議の間がある。

右端の入口
説明パネルは、最初の評議会ホールは、征服王メフメト(1451-81)の治世中に建設された木造の建物だった。現在の柱廊付きの議会ホールは、スレイマン大帝の治世中の1527-29年に主任建築家アラエディンによって再建されたという。
まだミマールスィナンは活躍していなかった。

中央の入口
修復工事では、アーチの間の隙間が金色の格子で覆われ、ロココ調の浮き彫りの扉が追加されたという。

その続きの部屋への入口

中に入ると、色の異なる大理石の板が壁に貼られていただけでなく、金ピカでロココ調。

天井ドームは平たく、

さまざまな時期に修復が加えられた。この建物は、スルタンセリム三世の治世中の 1792年の修復工事を経て現在の形になったという。

続きの部屋から振り返るとこんな風に見える。

次の間もドーム

説明パネルは、これらの会議では、オスマン帝国の政治、行政、財政、慣習の問題、および国民に関する重要な事件が議論された。さらに、このホールは大宰相による大使の接待やスルタンの娘たちの結婚式にも使用された。クベアルトゥの会合に個人的に参加したスルタンは一人もいなかった。むしろ、正義の塔の一室の格子窓の後ろから会議を眺めていた。 間違った決定が下された場合、彼らは窓のカーテンを閉め、会議を終了した。その後、大宰相と宰相は速やかに謁見の間へ移動し、当面の問題を解決するためにスルタンの前に出廷したという。
この向こうは正義の塔(ディワン)になるのか。

スルタンが会議を眺めていた格子窓は、会議に出席していた政治家に自らの権限を委譲したにもかかわらず、国民に対して不正が行われないよう個人的に確認するためにそこにいたことを示しているという。
「オスマン帝国外伝」では、スレイマン大帝が、最初は自分が会議に出ていたが、ある時大宰相イブラヒムパシャに会議をまかせ、格子の向こうで聞くというシーンがあった。
その時イブラヒムパシャは、スレイマン大帝と同じように、正面向きに坐ってから、斜め向きになって会議を仕切っていた。


南側はこんな窓


⑧至福の門 Bâbüssaâde(第3の中庭側)
『図説イスタンブール歴史散歩』は、トプカプ宮殿の第2の中庭と第3の中庭をへだてる屋根つきの門は、「至福の門」と呼ばれた。「至福の門」は、スルタンの私生活の場への正式の門口であり、この門を出入できる者は、ごく少数に限られていたという。

門の中では白人宦官が監視していた。
説明パネルは、白人の宦官はバビュッサデ門の警備や宮殿でのその他の重要な役割を担っており、白人の宦官長は宮殿の階級の最高位の役人だったという。 


門を出て⑮第3庭園より
説明パネルは、新しいスルタンの即位を祝う式典、宗教上の祝日、遠征開始時の軍最高司令官への聖旗の授与式などはすべてこの門の前で行われたという。

至福の門(説明パネルより)
『図説イスタンブール歴史散歩』は、第2の中庭で、スルタン臨席の下に儀式の行なわれるときには、スルタンの玉座は、この門のまん前におかれたという。

この小さな出っ張りがスルタンの玉座を置く目印


至福の門を出ると柱廊を挟んで謁見のための建物がある。ここからは⑮第3の中庭


⑨謁見の間
説明パネルは、謁見の間は 15世紀に公式の披露宴会場として建てられ、16 世紀に現在の形になった。これは謁見評議会ホールとしても知られ、勅令には「主権者の執務室」を意味する「makam-ı mualla」と記載されているという。
意外と質素

巨大なベッドのようなソファ、いや玉座
ここでスルタンは玉座に座り、外国大使や帝国議会での決定をスルタンに提示する宰相らを迎えたという。
トプカプ宮殿の暖炉は金属製。こんな風に部屋に突き出ている方が、部屋が暖まり易かっただろう。

古い本には現在と異なった玉座の図版があった。『世界美術大全集東洋編17 イスラーム』より
トプカプ宮殿謁見の間 世界美術大全集東洋編17 イスラームより


柱廊の床は大きな大理石のオプス・セクティレ




参考にしたもの
トプカプ宮殿の説明パネル

参考文献
「世界美術大全集東洋編17 イスラーム」 1999年 小学館
「図説イスタンブール歴史散歩」 鈴木董・大村次郷 1993年 河出書房新社