コンクはサントフォワ修道院聖堂がルピュイからサンティアゴデコンポステラへの巡礼路の途中にあり、往時は巡礼者たちの往来で栄えた町だった。
『中世の街角で』は、聖女フォワは３０３年、コンクから１５０㎞ほど西南のアジャンで殉教した。若いキリスト者である。その聖遺物がほしいものと、９世紀にコンクの一修道士が巡礼としてアジャンに赴いた。そして１０年の間同市に住みつき、土地の人びとの信用を得て、ついに聖遺物守護の任を仰せつかり、首尾よくこれを盗み出してコンクに持ち帰ったという。
その聖女フォワの彫像は、コンク教会のいわば目玉宝物として、地下に安置されているという。
当時は聖遺物は盗んでも罪に問われなかったと何かの本で読んだことがある。「汝盗むなかれ」は誰に対する言葉だろう。
現在ではサントフォワ像は修道院聖堂の中庭西側にある宝物室で、左右に並んだ奉納物の奥のガラスケースに安置され、その周囲を回りながら３６０度拝見できるようになっていた。想像していたよりも大きな聖遺物の容器だった。
田沼武能氏の『ロマネスク古寺巡礼』にサントフォワ像が写っていた。
同書は、１０月の第一日曜日にサント・フォワの祭りが毎年開かれる。宝物殿におかれているサント・フォワの黄金像がはこびだされ、聖堂内陣の台座に安置され、おごそかに祝祭ミサがあげられる。村人はもとより、フランスの内外から人びとがこの祝祭のミサに集まってくる。
過疎化した村人は高齢者がめだつ。若者の多くは他所からきた参拝客。この日ばかりは広い聖堂もあふれんばかりの信者で埋め尽くされたという。
聖女フォワの聖遺物箱 ９８５年頃 高８５㎝ 木に鍍金 エマーユ（七宝） コンク、サントフォワ修道院聖堂蔵
正しくはサントフォワ像ではなく、その聖遺物を収めた容器が人物の坐像の形をしているのだ。
『世界美術大全集８ロマネスク』は、アジャン生まれの聖女フォア（フィデス）は３世紀末、地方総督ダキアヌスに捕らえられ１２歳で殉教する。彼女の殉教はコンクの聖堂身廊の北側の柱頭に刻まれている。首を斬られた後、「女の魂は鳩の姿をした天使たちによって、不滅の月桂冠を戴きつつ天へと運ばれた」とエムリー・ピコーは１１３９年頃『サンティアゴ・デ・コンポステーラ巡礼案内書』に記すという。
『Ｃｏｎｑｕｅｓ』は、聖遺物像は９世紀に比定されている。ローマン・カトリック世界で現存する最も古い聖遺物である。それは、聖遺物室の上座に、救世主に次いでサントフォワ像が金の祭壇の上、教会の鉄柵の後方に坐している。
像は玉座に坐るサントフォワを表し、背中に、サントフォワの頭蓋骨が収められている。
イチイの木でつくられた像は金箔で包まれ、幅広の飾り帯は、玉座の側とサントフォワの衣装の縁飾りとなっている。膝と腹部にはゴシック期のものという。
本像は地方種多様な奉納品の集まりで、幾つかは像よりも以前のものである。古い皇帝のものは、寄贈品の数々である。例えば、像の頭部は西ローマ帝国（４－５世紀）のもので、体の主要部分は後補である。おそらくローマ皇帝の胸像の頭部だったのだろう。聖女に取り付けたものという見方をすると、男性的な外観ではある。目はガラスで、耳飾りは１０世紀に付け加えられた。
像は王冠をかぶっているが、おそらく皇帝の冠だろう。ある箇所では金箔が剥がれている。そこには、特に背中や胸に、様々なの時代に、材質の異なる品々が寄進によって取り付けられたという。
周囲の大粒の粒金（英語ではグラニュレーション）に見えるものは、打ち出しのようなもの。
『Ｃｏｎｑｕｅｓ』は、水晶の球は１５世紀に付けられ、両手は１６世紀に取り替えられたという。
『世界美術大全集８ロマネスク』は、さまざまの貴石、宝石が雑多に嵌め込まれている。奇異な不釣り合いはすべて、時代もまちまちの信者たちの寄進によるからである。胸に設えられた聖遺物顕示のための銀製の四つ葉形窓の部分は１４世紀のものである金属細工の付加や改変は１９世紀まで続くという。
両足の外側に磔刑の場面やキリストを表す神の子羊を打ち出した大きなメダイヨンが取り付けられている。他には、人物の横顔を彫った青い石やカメオなど。
宝物館にあるもう一つのサントフォワ像 時代不明 七宝細工
左上から２番目がサントフォワ、右側が聖母マリア。
でも、やっぱり私はタンパンのサントフォワ像が好き。
Ｊｏｙｅｕｘ Ｎｏëｌ！
サントフォワ聖堂 タンパン← →サントフォワ修道院聖堂のステンドグラス
参考にしたもの
「中世の街角で」 木村尚三郎 １９８９年 グラフィック社
「Ｃｏｎｑｕｅｓ」 Ｅｍｍａｎｕｅｌｌｅ Ｊｅａｎｎｉｎ・Ｈｅｎｒｉ Ｇａｕｄ ２００４年 Ｅｄｉｔｉｏｎ Ｇａｕｄ
「世界美術大全集８ ロマネスク」 １９９６年 小学館
