タブリーズのマスジェデ・キャブード（ブルーモスク）には細かな植物文様のモザイクタイルの壁面装飾があった。
これはティムール朝から受け継いだ技術で、ひょっとするとサファヴィー朝のモスクへと受け継がれたものではないかと思われる。
植物文様のモザイクタイルについて『砂漠にもえたつ色彩展図録』で深見奈緒子氏は、シャーヒ･ズィンダーにイランで熟成した植物文のモザイクタイルが出現するのは１３７２年建立のシーリーン・ビカー・アガー廟が最初であるという。
サマルカンドのシャーヒ・ズィンダ廟群に初めてモザイクタイルで造られたとされるが、中央アジアではこれが現存最古のモザイクタイルで、イランでもこれより古い植物文様のモザイクタイルは残っていない。
この廟について『中央アジアの傑作サマルカンド』は、１３８５－８６年の建造としている。
最初ということで、主に左右対称な植物文様である。
インスクリプション（銘文）と渦巻く蔓草についてはこちら
グル・エミール廟（１４０４－０５年）は、ティムールが戦死した孫ムハメド・スルタンのために建立した墓廟だが、後にティムール自身の墓廟となったものだ。
表門の尖頭アーチ上スパンドレルには、空色と白色の蔓が渦巻いている。
ウルグベクのメドレセ（１４１４－２０年）はティムールの孫ウルグベクによって建立された。
『シルクロード建築考』は、１４２０年に建てられたウルグ・ベクのメドレッセは、当初イスラム教の学林として開校されたが、のちウルグ・ベク自らも講師となり、また多くの一流学者によって、天文学、数学、哲学などの講義も行われたという。
１８世紀の地震によって、二階の部分や教室のドームは崩壊し、ミナレットは３本だけが、かろうじて補強されて余命を留めているという。
ファサード、ピーシュタークのスパンドレルは、地震で亀裂が入っているが、柿色と空色の蔓草が渦巻くモザイクによるタイル装飾が今も残っている。
その半世紀ほど後にマスジェデ・キャブードが建立された。その間のタイル装飾については不明。
マスジェデ・キャブードについて『ＧＡＮＪＮＡＭＥＨ６』は、記録によると、ブルーモスクは８７０（西暦１４６５）年に完成したが、付属の建物は建設が続いていた。８７２年、ウズン・ハッサンによってジャハンシャーが殺害された後は、建設が中断した。ウズン・ハッサンの息子スルタン・ヤアクーブが完成させたという。
その後ティムール朝のモザイクタイル装飾は黒羊朝、続いて白羊朝へと受け継がれた。あるいは、ティムール朝のタイル職人を招聘してこのマスジェデ・キャブードの建立に従事させたのかも。
違いは蔓草が渦巻かないことだが、空色の蔓草よりも勢いのある蔓草は釉薬が剥がれているが、
アラビア文字もペルシア文字も右から左へと書いていくので、蔓草も右から左へと伸びていく。しかし、ここでも蔓草は渦巻くことはない。
サファヴィー朝は黒羊朝を滅ぼした白羊朝を滅亡させた。
『クロニック 世界全史』は、１５０１年、イスラム神秘主義のサファヴィー教団の長、イスマーイール１世（１４）が、アク・コユンル（白羊）朝を破ってアゼルバイジャン地方を征服し、タブリーズに入城した。イスマーイール１世はシャーの称号を冠して君主の座に就き、ここにサファヴィー朝が成立したという。
しかしながら『ペルシア建築』は、サファヴィー朝の統治は颯爽たるシャー・イスマーイール１世（１４９９－１５２４年）の登場とともに始まった。そして数々の建築を産み出した。しかし現在では、そのほとんどがすでに消滅してしまった。
シャー・アッバース１世（１５８９－１６２７年）の治世に移ると、いよいよサファヴィー朝建築の偉大な時代が幕を開くという。
イスファハーンの王の広場南に入口のあるマスジェデ・イマームは、アッバース１世が１６１２－３０年に建立したモスクである。
ドームは、空色の地に柿色と白色で紺色の輪郭を持つ蔓が渦巻いているが、下のインスクリプション帯に蔓草は表されていない。
渦巻く蔓草も、柿色と空色の蔓草の組み合わせもある。
扉口脇のパネルでは、中央の白い花と４つのカリグラフィーの隙間を埋める空色と柿色の細い蔓草が、同心円状に渦巻いている。
同じくイスファハーンの王の広場東にある王族専用のモスク、マスジェデ・シェイフ・ロトフォッラー（１６０１－２８年）もアッバース１世が建立した。
ドームは素焼きタイルの地に、空色と白に紺色の輪郭を持つ蔓草が大きく渦巻いている。
黒羊朝が建立を始め、白羊朝が完成させたタブリーズのマスジェデ・キャブード（１４６５年）から、サファヴィー朝で現存するイスファハーンの２つのモスクまで、１５０年ほどの空白がある。
その間にも受け継がれた蔓草文様が、イスファハーンではこのように花開いた。渦巻も受け継がれているが少なくなっている。特にインスクリプション帯には渦巻く蔓草がつきものだと思っていた私にとっては、かなりの驚きだった。
もっとも、サマルカンドのレギスタン広場でウルグベクのメドレセの向かいにあるシルドル・メドレセ（ブハラ・ハーン国、１６３６年）では蔓草に渦巻はある。しかも柿色と空色の二重。
ということで、渦巻はあまり好まないのがサファヴィー朝の嗜好で、他のところでは、二重に渦巻く蔓草もあるし、インスクリプション帯には渦巻く蔓草も入り込んでいるといったところかな。
マスジェデ・キャブードのタイル装飾←
関連項目
タブリーズ マスジェデ・キャブード（ブルー・モスク）
アラビア文字の銘文には渦巻く蔓草文がつきもの
シャーヒ･ズィンダ廟群５ シャディ・ムルク・アガ廟
グル･エミール廟１ 外観
レギスタン広場１ ウルグベク･メドレセ
参考文献
「砂漠にもえたつ色彩－中近東５０００年のタイルデザイン－展図録」 ２００３年 岡山市立オリエント美術館
「中央アジアの傑作 サマルカンド」 アラポフ Ａ．Ｖ． ２００８年 ＳＭＩ・アジア出版社
「東京美術選書３２ シルクロード建築考」 岡野忠幸 １９８３年 東京美術
「ＧＡＮＪＮＡＭＥＨ６ ＭＯＳＱＵＥＳ」 １９９９年
「クロニック 世界全史」 １９９４年 講談社
