同書は、形の起源を紐解くために、アーチに囲まれた小曲面を探してみよう。まず、９世紀とされるニーシャープールの住宅や１１世紀とされるカイロ近郊フスタートのアブー・スード浴場から出土した小片がある。これらはアーチ曲線に囲まれた花びら型のテラコッタ（陶製焼物）で、本来は水平方向に連続して一段の曲面装飾となっていったと推定される。おそらく部屋の上部に列をなす飾りとして取り付けられていたもので、構造的役割を担うことはなかったであろう。
帯状の装飾を作るために、アーチを用いた小凹曲面を反復することが装飾的なムカルナスの祖形となったといえるという。
１１世紀初頭 ムカルナス片 エジプト、フスタートのアブー・スード浴場出土
テラコッタには面の輪郭に沿って連珠文が並び、中央の細い２つに折れた面には蔓草文が描かれていたらしい。
エジプトでこのような花弁の形というと蓮だろう。これは蓮弁なのだろうか。
それは、アニ遺跡の大モスクのミナレットにそのまま当てはまる言葉だ。
１０７１－７２年 ２段のムカルナス装飾 アニ、大モスクのミナレット頂部
上段は曲線的だが、下段は直線的なムカルナスになっている。
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一方、１０世紀初頭とされる中央アジアの墓建築サーマーン廟には、ドームを支える四隅のスクインチ・アーチの中に、アーチに囲まれた小曲面が３つある。トンネルを半分にした曲面の両側に、花びら状の小曲面が付くという。
中央の帯状の曲面はムカルナスではない。両側の「花弁状の小曲面」がムカルナス。
つまり、アニの大モスクのミナレット頂部に取り付けられた２段のムカルナスは、はずしたからといってミナレットが崩れることはないが、サーマーン廟の四隅の２枚ずつあるムカルナスは、外すとドームが崩れてしまう構造体ということだ。
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尚、以前はイスマイール廟、イスマイル（８４９－９０７年）・サマニ廟などとも呼ばれていたが、最近になって、内部の壁の中から、イスマイルの孫、ナスルⅡ世（９４３）の名前の書かれた木札が見つかった（『シルクロード建築考』）ため、サーマーン廟と呼ばれるようになった。
しかも、スキンチアーチのように平たい焼成レンガを積み重ねるのではなく、蔓草文状のものを周囲に巡らせたり、四角い形にしたり、アーチ窓を開けたりと、非常に細かい装飾を施している。
サーマーン廟と同じ頃、ドームの移行部だけでなくイーワーンにも同じような曲面が現れる。イランのイスファハーンにあるジョルジール・モスクのイーワーン（前面開放広間）を見ると、サーマーン廟のスクインチ・アーチの内部と同様な構成が見られるという。
１０世紀 小曲面 イラン、イスファハーン、ジョルジール・モスクのイーワーン
イーワーンの奥壁と側壁の境目に造られたのだろうが、このムカルナスはどのようにイーワーンの上方へと繋がっているのだろう。
モスクの表門だけが残っていて、そのイーワーンは小さなものだった。
各地にみられる自然発生的で装飾的役割を起源とするものと、東方イスラーム圏に生じた１０世紀の構造的役割を起源とするものが融合したことによって、はじめて本格的なムカルナスが東方で１１世紀末から１２世紀に誕生したと考えられるという。
そのように展開するムカルナスだが、アニ遺跡では１１世紀のものが複数残っている。
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ムカルナスの歴史をたどってみると、１２世紀に東の果てから西の果てまで達した。西の果ての代表はアル・ハンブラ宮殿 ・・略・・ 。既に持ち送り装置という構造的役割から離れ、イーワーンやドームをいかにイスラーム建築らしく造るかという一つの装飾手段となっていることがわかるという。
１３５４－９１年 天井のムカルナス スペイン、グラナダ、アランブラ宮殿二姉妹の間 ＳＡＬＡ ＤＥ ＤＯＳ ＨＥＲＭＡＮＡＳ
アルハンブラ宮殿の蜂の巣のような天井を凝視すると、あんなに複雑でありながら、決して無作為な造形ではないことが次第に理解できる。ムカルナスには何種類かの部品があり、それを反復して用い、そしてその方法にも規則があるという。
３０数年前、何の知識もなかった私はこの天井を見上げて、これは一体何だろう、どこから来たものだろうと思った。しかし、購入した仏語版のガイドブック（当時は日本からの観光客は少なかった）には下写真は載っているものの、説明がなかった。このような装飾を鍾乳石飾り ｓｔａｌａｃｔｉｔｅということくらいしか分からず、そのままになっていた。
これをムカルナス ｍｕｑａｒｎａｓと呼ぶことを知ってから約１０年、やっとこのようにまとめることができた。だから、自分史的にはムカルナスの原点はこのアランブラ宮殿の天井ということになる。
ついでに言えば、フランスの城館などで、床も壁も天井も色彩豊かに装飾されている中に居て、当時の人はよく気が変にならなかったなあと思ったが、アランブラ宮殿も同じく過剰装飾なのに、何故こんなに気分が落ち着くのだろうと不思議な気がした。それがイスラーム美術との出会いでもあった。
高さの等しい部品を水平方向に組み合わせることによって、ある高さをもった一段の持ち送りが造られる。この一段の持ち送りの上にさらにまた同様な持ち送りを重ね、それを何段も積み重ねていく。大半のムカルナスに共通する特色として、各段の高さが等しいという。
アランブラ宮殿にはもう一つムカルナスの天井がある。
それはアベンセラヘの間 ＳＡＬＯＮ ＤＥ ＡＢＥＮＣＥＲＲＡＪＥＳの天井だ。
グーグルアースで見ると、中央の十字に白い通路のあるライオンの中庭 ＰＡＴＩＯ ＤＥ ＬＯＳ ＬＥＯＮＥＳは、中央には丸く並んだライオンの噴水は表されていないが、その北側の八角形の屋根が二姉妹の間で、南側の傘を少しすぼめたような八角形の屋根がアベンセラヘの間になる。
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そのムカルナス天井を図で表すと、１／４がこのような平面図になるらしい。八点星の天井を見上げて、細かい装飾に気の遠くなる思いをしたが、平面図にするとこんな風なのか。
深見奈緒子氏は、各地に残る天井伏図について、立体的なムカルナスを平面図に表すことは各地に広がっていたことがわかり、ムカルナス伝播を解く鍵となる。現在でも、イランのキルマーンで私が訪れたムカルナスの修理工事現場では、ドーム下の床上に石膏を塗り、その上にドームを１／８に割った幾何学的な図面を描いて、棟梁がムカルナス作成に勤しんでいたという。
それにしても、このような平面図で、何層もの立体的なムカルナス天井を造ることができるイスラームの工人の頭ってどんなん？
ムカルナスとは← →サーマーン廟のスキンチはイーワーンに
関連項目
スキンチ部分のムカルナスの発展
※参考文献
「イスラーム建築の見かた 聖なる意匠の歴史」深見奈緒子 ２００３年 東京堂出版
「聖なる青 イスラームのタイル」１９９２年 ＩＮＡＸ ＢＯＯＫＬＥＴ
「ＬＡ ＡＬＨＡＭＢＲＡ ＤＥ ＧＡＲＡＮＡＤＡ」ＬＵＩＳ ＳＥＣＯ １９７８年 ＥＤＩＴＯＲＩＡＬ ＥＶＥＲＥＳＴ
「シルクロード建築考」岡野忠幸 １９８３年 東京美術選書３２
