中国で菱繋文を探していると、前漢時代の菱形は直線４本を斜めに交差させたものではなく、上下に小さな菱形状のものがくっついた、日本独特の松皮菱と呼ばれる文様が中国にあったとは。
双龍穿璧図部分 朱地彩絵棺足部側板 湖南省長沙市馬王堆１号漢墓出土 前漢初期（前２世紀） 木棺側板 彩漆 長沙市、湖南省博物館蔵
『世界美術大全集東洋編２秦・漢』は、馬王堆の棺槨は、軑（たい）侯利蒼夫人の１号墓がもっとも豪勢で１槨４棺に作られていた。四重に入れ子式になった棺の第３棺（朱地彩絵棺）は、龍、虎、鹿などの図柄や勾連雲文が大きく華麗に描かれていた。
足部側板には、中央に穀文の璧がリボンで吊され、左右から２匹の龍が璧の孔を貫くところが描かれる。足部は昇仙の乗物である龍が璧に憑って来たところを表すことによって、昇仙の準備が整いつつあることを示しているという。
その図の四囲に、二重に文様帯が巡っている。
内側の文様帯は、菱形というよりは、やはり松皮菱に近い形の菱繋文となっている。
外側の文様帯は、２つの鉤の手文様が菱形を形成しつつあるようにも見える。
煙色菱文羅 同墓出土
『中国美術全集６工芸編 染織刺繍Ⅰ』は、４本綟りの菱文羅である。菱文は縦の細長い複合菱形である。両側に小菱形の縁があり、形は漢代の耳付きの漆杯に似ているため、杯文と称せられている。菱文は細太の２組に分かれ、交互に配列している。細線の菱形は２本の点線で文様を勾勒し、太線の方は実線で文様勾勒し、二重の文様を形づくっているという。
日本では松皮菱とされるこの文様は、耳杯の形に似ていることから杯文と呼ばれるらしい。
内側も小さな菱形で埋め尽くされている。
しかし、杯文それぞれが離れているので、菱繋文まで後一歩といったところだろうか。
同書は、綺は平織の地に地揚げによる綾組織で文様を織り出した絹織物で、漢代には錦と同じく高級織物である。
杯形の幾何学の骨組みの中にそれぞれ一対の鸞鳥文と一組の四角放射式の対称変体草花文をうめているという。
こちらは杯文の繋ぎ文様となっている。
大菱形文錦 戦国中期（前４世紀） 湖北省江陵県馬山１号楚墓出土 湖北省荊州地区博物館蔵
同書は、経錦である。経糸は深棕・深紅・土色の３色で、緯糸は深棕色である。織り出した大菱形文様の中に、深紅・土黄色の小三角形が角や底辺を合わせながら配列されており、また、中小型の菱形文様、杯文、「工」字文様などをうめているという。
戦国時代にすでに錦があり、しかもこのような複雑な文様で埋め尽くされている。よくこれだけの種類の幾何学文を思いついたなと思うくらいに様々な文様が表されているが、完璧な菱形はない。
菱形も杯文形だ。
戦国楚は現在の湖北・湖南・河南３省にわたる地域に相当するという（『図説中国文明史３春秋戦国』より）
狩猟文を施した條 湖北省江陵県馬山１号墓出土 荊州博物院蔵
『図説中国文明史３春秋戦国』は、主な色は、黄土色、コバルトブルー、深い橙色の３色。全体の図案は、山の形を表している菱形模様によって骨格がつくられ、図案が構成されている。菱形の中には、２人の人間が車に乗って獲物を追っている様子の側面図が見られる。残りの２つの菱形模様の主題は、武者が獣につかみかかっているところである。これらの人物の模様はみな図案化されていて、手法は簡潔である。模様の設計に斬新な手法を切り開き、舞踏や狩猟などの生活の情景を造形芸術の領域に引き入れたという。
條とは細い織物、横糸の綾織りをいう（同書より）。
菱形と表現される区画は、正確には菱形ではなく、杯文形になっている。この形を、山の形を表す菱形というが、本来は山だったかどうか不明である。
関連項目
東寺旧蔵十二天図８ 截金７菱繋文または斜格子文
東寺旧蔵十二天図６ 截金５立涌文
東寺旧蔵十二天図５ 截金４卍繋文
東寺旧蔵十二天図４ 截金３亀甲繋文
東寺旧蔵十二天図３ 截金２変わり七宝繋文
東寺旧蔵十二天図２ 截金１七宝繋文
東寺旧蔵十二天図１ 截金と暈繝
アナトリアにはミダス王の木槨墓
四神１０ 前漢景帝の礼制施設に四神の空心磚
※参考文献
「王朝の仏画と儀礼 善をつくし 美をつくす 展図録」 １９９８年 京都国立博物館
「日本の美術３７３ 截金と彩色」 有賀祥高 １９９７年 至文堂
「シルクロード 絹と黄金の道展図録」 ２００２年 東京国立博物館・ＮＨＫ
「世界の文様２ オリエントの文様」 １９９２年 小学館
「世界美術大全集東洋編２ 秦・漢」 １９９８年 小学館
「図説中国文明史３ 春秋戦国 争覇する文明」 稲畑耕一郎編 劉煒著 ２００７年 創元社
