サマルカンドのシャーヒ･ズィンダ廟群、２４：無名の廟２（１４世紀後半）でラージュヴァルディーナのタイルを見つけた。
『砂漠にもえたつ色彩展図録』で枡屋友子氏は、１３世紀後半にイランで始まった技法で、１４世紀末まで中央アジアで続けられた。登場初期には中絵付を持つ白釉の上に施されたが、１３世紀末までにには、わずかにターコイズ釉の地のものもあるものの、藍色釉の地が大半を占めるようになり、藍色を意味するペルシア語「ラージュヴァルド」から派生した「ラージュヴァルディーナ」という名称がこの技法に対して当時からすでに使われていたようである。これは技術的にはミーナーイー陶器と同じくエナメルで上絵付を施す技法であるが、用いられた色彩は白、黒、赤茶色に限られ、金彩ではなく金箔が貼られたという。
同廟には金泥で描いているタイルもあって、他のラージュヴァルディーナタイルとの比較から、それは補修タイルだとわかった。
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後日、東京国立博物館東洋棺で、ラージュヴァルディーナの大壺を見た。
青釉色絵金彩大壺 イスラーム時代、１３－１４世紀 土製、施釉 イラン出土 東京国立博物館蔵
説明には、コバルトを呈色材とする青釉の上に、白、赤、金、黒の絵具で文様が描かれています。ペルシア語で青藍色を「ラジュヴァルド」ということから、ラジュヴァルディナ陶器と呼ばれます。イランのカシャーン窯などで１２世紀後半から１４世紀前半にかけて作られましたと記されていた。
博物館内は暗いので、撮影した写真を拡大してみると、無名の廟２の藍地タイルと同じく、赤茶色の輪郭線の中に金箔が認められた。
また、同館にはやはり金箔を使った器も見られた。
色絵人物文鉢 イスラーム時代、１２－１３世紀 イラン出土 東京国立博物館蔵
説明は、玉座にすわり盃を手に取る人物とかしずく侍者が描かれています。錫白釉を掛け、いったん焼きあげたのち器表に絵付けを施し、再度窯に入れて低火度焼成して焼き付けています。華やかなイスラーム陶器を代表する技法の一つであり、ミーナーイー陶器と呼ばれますという。
『世界美術大全集東洋編１７イスラーム』でヤマンラール水野美奈子氏は、ミーナーイー手は、イラン・セルジューク朝で発達した陶器技法の一つである。まず白化粧した地にコバルトで下絵を描き、無色あるいは青系の透明釉をかけ、焼いてから赤、赤茶、白、黄、緑、青などさまざまな色や金箔を使って上絵を描き、再度焼成した釉上彩画陶器である。中間色の穏やかな色彩が好まれた。ミーナーイーはペルシア語でエナメルを意味するが、このミーナーイー手はハフト・レンギ、かなわち「７色」ともいわれる。いずれも、豊富な色彩が使われていることに由来している。
このミーナーイー手陶器は、青の透明釉がかけられ、焼成された後で絵付けされているという。
金箔ということがよくわかる。
『砂漠にもえたつ色彩展図録』で枡屋氏は、ミーナーイー手は、現存する作例は大多数が容器であるが、タイルの作例もわずかだが残っているという。
残念ながら、ミーナーイー手のタイルはどの書物にも図版がない。わずかに残るタイルには、植物文や幾何学文ではなく、物語図などが描かれているのだろうか。
なお、東京国立博物館では、撮影禁止のマーク（非常に小さくわかりにくい）がない作品は写真に撮っても良いということで、色々写してきましたが、明るくない展示室、ガラスケースに反射するあちこちの照明、そしてカメラを向けた自分の姿など、条件は悪いです。それはどの美術館・博物館でも同じことですが。
それでも、自分がその時興味を持った作品を撮影しておくと、後々参考になります。
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関連項目
シャーヒ･ズィンダ廟群９ 無名の廟２
※参考文献
「砂漠にもえたつ色彩展図録」 ２００３年 岡山市立オリエント美術館
「世界美術大全集東洋編１７ イスラーム」 １９９９年 小学館
