アクロティリ遺跡の西北の建物は、複数の婦人がフレスコ画に描かれているので、婦人たちの家と呼ばれている。
パピルスが描かれていたので、博物館の図録『ＡＲＴ ＡＮＤ ＲＥＬＩＧＩＯＮ ＩＮ ＴＨＥＲＡ』ではパピルスの部屋とされている。
南面中央には婦人Ａ、場所がわかりにくいが、その向かい側には婦人Ｂ・Ｃが描かれていた。
その壁画はテラ先史博物館に、部屋として再現展示されている。
奥の狭い空間はパピルスの壁画が巡り、手前左の壁面には婦人Ａ
実際には婦人Ｃ像はほとんど残っていない。
その想像復元図
婦人Ｂが婦人Ｃに服を着せている場面かな。Ｘ脚の椅子に腰掛けたＣの方が身分が高いのだろうか。
スカートはどんな作りなのだろう。
暑い気候のせいか、長衣はスカート部分は筒状だが上はかなり開いている。Ｂの胸が見えているのはこのような衣裳のせいだろう。
長衣の上から巻きスカートを長い紐で結わえていたことは壁画からもわかる。
スカートは色の異なる布を、段々に、上部だけ縫い合わせていたようで、それぞれの下部が開いて華やかなものだったようだ。
このような衣裳はクレタ島で発見された蛇の女神像や印章指輪などに似ているが、クレタのスカートは段々になっていても、下まで縫い合わせてある。
アクロティリのものは巻いているだけなので、足を開くと裾が割れるという違いがある。
クレタの女性の衣裳についてはこちら
同書は、第１室についてはこのように想像している。
右壁はパピルスと婦人像の間に仕切り壁があり、手前に婦人Ｂ・Ｃ、その向かい側に婦人Ａが描かれていたとしている。
パピルスは部屋の三面に描かれていた。
根元の土が赤かったり黄色だったりと、テラ島らしい色合い。
小さな木枠は窓？棚？
パピルスが３面に描かれた部屋は、建築複合体デルタのユリとツバメの壁画と同じく人物が登場しない。
それについて『世界美術大全集３エーゲ海とギリシア・アルカイック』は、何らかの儀式の背景としての役割があったのではないかという。
このパピルスの部屋でも儀式が行われ、半分壁で仕切られた側に婦人Ａ及び婦人Ｂ・Ｃが描かれているように、こちら側は準備室で、儀式に向けてどのように服を着せたりしていくかを壁画に描いていたのではないだろうか。
アクロティリ遺跡の壁画１ 春のフレスコ（ユリとツバメ）←
→アクロティリ遺跡の壁画３ 舟行図
関連項目
イラクリオン考古博物館２ 女性像
サントリーニ９ アクロティリ遺跡３
アクロティリ遺跡の壁画４ ボクシングをする少年
アクロティリ遺跡の壁画５ サフラン摘みの少女
※参考文献
「ＡＲＴ ＡＮＤ ＲＥＬＩＧＩＯＮ ＩＮ ＴＨＥＲＡ ＲＥＣＯＮＳＴＲＵＣＴＩＮＧ Ａ ＢＲＯＮＺＥ ＡＧＥ ＳＯＣＩＥＴＹ」 Ｄｒ．ＮＡＮＮＯ ＭＡＲＩＮＡＴＯＳ ＡＴＨＥＮＳ
「世界美術大全集３エーゲ海とギリシア・アルカイック」 １９９７年 小学館