斜格子文というのがどの程度の大きさのものを指すのかわからないが、４本の直線で囲まれた形が菱形になり、それが上下左右に繋がっている文様を菱繋文とする。
３ 風天 裳部分
「米」形入り二重菱繋文かな。菱形の中に切り箔で文様が作られているのだが、それぞれが違って見える。
条帛部分は保存状態が良いので、はっきりと四ツ目菱入り二重菱繋文であることがわかる。
菱繋文及び斜格子文 彩文土器皿 フリギュア時代（前８世紀中頃－前７世紀初頭） トルコ、ゴルディオン出土 イスタンブール考古学博物館蔵
フリュギア時代は、「王様の耳はロバの耳」で知られるミダス王のいた国だ。
皿の見込みは様々な幾何学文でびっしりと埋められている。中央に十字文、次の輪に網文・斜格子文と石畳文、その次の輪にも石畳文と菱繋文、一番外側の輪は石畳文・鋸歯文と、Ｆの字を左右反転させた文様を連ねたメアンダー文。このメアンダー文はギリシアの幾何学様式の陶器と比べて、どちらが古いのだろう。それについてはいつの日にか。
それぞれの輪の間には密な同心円文が引かれている。
２つ目の輪にある大きな菱形の文様は、縦長の菱形が横に並ぶ。斜格子文ではなく、菱繋文と呼んでよいだろう。
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しかし、菱繋文は建築の意匠にもちいられることはなく、織物にはずっと時代が下がってからみられるようになる。
菱繋文 毛織帯左側 新疆ウイグル自治区ロプ県サンプラ一号墓地１号墓出土 漢時代（１－３世紀）
『シルクロード絹と黄金の道展図録』は、多彩な毛の撚り糸を用いて、縦縞文様を表した帯紐である。菱繋風の文様を織り出す。暖色と寒色を巧みに組み合わせた配色が鮮やかであるという。
横への広がりはないが、縦並びの菱繋文には違いない。
『中国美術全集６工芸編 染織刺繍Ⅰ』は、絳紅色地に、藍・黄２色で小型菱格文を織り出している。錦の縁には向かい合う「陽」の字と四弁文様を織り出しているという。
これは完成した菱繋文で、しかも絹の織物である。遊牧民が毛織りした菱繋文が後漢には請来されていたということだろうか。
刻文簋（き） 銅 漢（前１－後２世紀） 京都、泉屋博古館蔵
『世界美術大全集東洋編２秦・漢』は、鏨による刻文が蓋、身ともに表面全面に施されている。口縁には菱形を連ねた文様帯がある。
この種の銅器の多くは中国南方に分布しており、器形も文様も酷似した陶器が南方から発見されている。また菱形や長三角形などの文様も、中国南方の陶器にしばしば刻まれているという。
画像磚の上下の文様帯が、菱形内部を４つの菱形に区分けした文様のある二重菱繋文になっている。
画像磚 前漢（前１５３－１２６年） 前漢景帝陽陵出土 咸陽、漢陽陵博物館蔵
菱形風だが、どちらかというと松皮菱の中に菱形を配した文様が、虎の四方に配されており、繋文ではない。
この文様は、陽陵では四神の空心磚のうち、玄武にもみられる。
つづく
関連項目
東寺旧蔵十二天図１０ 截金９円文
東寺旧蔵十二天図９ 截金８石畳文
文（松皮菱）の起源は戦国楚
東寺旧蔵十二天図７ 截金６網文
東寺旧蔵十二天図６ 截金５立涌文
東寺旧蔵十二天図５ 截金４卍繋文
東寺旧蔵十二天図４ 截金３亀甲繋文
東寺旧蔵十二天図３ 截金２変わり七宝繋文
東寺旧蔵十二天図２ 截金１七宝繋文
東寺旧蔵十二天図１ 截金と暈繝
アナトリアにはミダス王の木槨墓
四神１０ 前漢景帝の礼制施設に四神の空心磚
土器に格子文を探すと
※参考文献
「王朝の仏画と儀礼 善をつくし 美をつくす 展図録」 １９９８年 京都国立博物館
「日本の美術３７３ 截金と彩色」 有賀祥高 １９９７年 至文堂
「シルクロード 絹と黄金の道展図録」 ２００２年 東京国立博物館・ＮＨＫ
「世界の文様２ オリエントの文様」 １９９２年 小学館
「世界美術大全集東洋編２ 秦・漢」 １９９８年 小学館