イスタンブール考古学博物館のオリエント館には、複数のライオン像があった。後期ヒッタイト時代の前８世紀頃のもので、出土地はばらばらだった。
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いずれも門に一対で置かれた内の１体だった。しかも、日本の狛犬のように左右に置かれるのではなく、門に組み込まれているために、メソポタミアのラマッスの影響ではないかと思った。
『アッシリア大文明展図録』にサルゴンⅡ世（前７２１－７０５）が新都コルサバード（古代名ドゥル・シャルルキン）に造営した宮殿の発掘調査の写真があった。そこにはアーチ門を支える一対の人面有翼雄牛像がある。中央の人物と比べるとその大きさがわかる。
人面有翼雄牛像 前７２１－７０５年 イラク、コルサバード､サルゴン２世の宮殿出土 アラバスター 高４２０㎝ ルーヴル美術館蔵
『世界美術大全集東洋編１６西アジア』は、新アッシリア時代には、宮殿の主要な通路や出入口に、巨大な石製守護像が設置された。巨像は、肩までかかる髪と顎鬚を有する人間の頭部に、翼をもつ牡牛の身体を組み合わせた想像上の生き物として表現された。頭部はほぼ丸彫りに近く、身体部は巨大な一枚岩に高浮彫りで表現されている。巨像は前９世紀のアッシュールナツィルパル２世の時代から前７世紀のセンナケリブ王の時代までの宮殿建築に盛んに取り入れられたが、それ以降に造られた宮殿からは出土しない。
アッシリアでは、一般に守護像を「ラマッス」と総称し、なかでもとくに人面有翼牡牛像は「アラドランムー」と呼ばれたという。
この図版でラマッスの脚がはっきりとわかる。前方から見た時に静止しているように前脚を２本揃えているが、側面から見ると、歩いているように４本の脚が見えるように造られているために、計５本の脚が彫り出されている。尻尾は後ろに垂れている。
『メソポタミア文明展図録』は、アッシュールナツィルパルⅡ世（前８８３－８５９年）はアッシュールからカルクに遷都した。彼はアッシリア宮殿建築の規範となった新様式の豪華な宮殿を建てた。これは伝統的なメソポタミア煉瓦建築に対する大きな革新であり、その実質は装飾に石材を集中的に使用したことにあった。
これらのライオンあるいは有翼人面雄牛像は神格を示す角付き冠を着けていた。彼らの像は側柱の役を果たしており、頭から前脚までの半像は丸彫りで、胸あたりから後半身は高浮彫だった。正面からも側面からも見られるように五本脚を特徴としていたという。
アッシリアでラマッスが門を護るようになるのは前９世紀のアシュールナツィルパルⅡの時のことだったのか。
アッシュールナツィルパルⅡ世の宮殿からは、小さめの守護像も数多く出土している。部屋によっては守護像が浮き彫りで壁面に描かれているところもあり、いつの時代でもそれらは例外なく出入口に位置するように置かれているという。
後期ヒッタイトのあまり大きくないライオン像も、宮殿の門というよりも、部屋の出入口にあったものかも。
城門のライオン 石灰岩 高１２４㎝ マラティヤ、アスランテペ 前１０－９世紀 アンカラ、アナトリア文明博物館蔵
同館図録は、ヒッタイトの伝統的特徴を示しているという。
イスタンブール考古学博物館オリエント館の後期ヒッタイト時代のライオンと比べると、たてがみが巻き毛だったり、尻尾がラマッスのように後ろに垂れていたり、やや趣を異にしている。
それに、前１０－９世紀と、他のライオンにくらべて早い時期のものだ。
関連項目
イスタンブール考古学博物館６ 古代オリエント館１
※参考文献
「アッシリア大文明展図録」（１９９６年 朝日新聞社）
「アナトリア文明博物館図録」（アンカラ、アナトリア文明博物館）
「四大文明 メソポタミア文明展図録」（２０００年 ＮＨＫ）
「世界美術大全集東洋編１６ 西アジア」（２０００年 小学館）