テッサロニキのアヒロピイトス聖堂には蓮華をモティーフとした金地モザイクが幾つか見られた。それらはローマ時代に流行したナイル川の風景の中に描かれた蓮によく似ていた。
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しかし、その中でこの中央の花だけが、他では見られないものだった。
葬送用装身具 前６世紀後半 銀鍍金 ネア・フィラデルフィア墓地３９・６７（男性の）墓出土 テッサロニキ考古博物館蔵
花弁の先が丸いが浮出しのロゼット文だろう。
衣服などに縫い付けたりしていたのだろう。
骨箱 前４世紀後半 金製 ヴェルギナ､第２墳墓出土 ヴェルギナ考古博物館蔵
フィリポス２世の墓とされる主室の大理石の箱に納められていた。
中央の段に青ガラスを象嵌したロゼット文が並び、両端には縦にロゼット文を打ち出している。
スキフォス ガラス 前２５５－１６８年頃 マケドニアの少女の墓より出土 ペラ考古博物館蔵
先の尖ったロゼット文が線刻で表されている。
Ｂ１８＝鉢、Ｂ１４＝オイノコエ 前３３０－３１０年頃 銀製（部分的に鍍金） テッサロニキの南西、デルヴェニのＢ墓出土 テッサロニキ考古博物館蔵
Ｂ１８の鉢
『ＧＲＥＥＫ ＣＩＶＩＬＩＺＡＴＩＯＮ』は、外側はロゼットの周囲に皮針形の葉が巡る装飾がある。
このタイプの鉢はペルシアの金工の影響を受けているという。
アケメネス朝から将来されたものだったが、中心の先の丸いものがロゼット文で、外側の尖った方は葉っぱだった。
Ｂ１４のオイノコエ
どう見ても蓮弁が重なり合う様子が打ち出されている。
ロゼット文浅鉢 前４世紀 鍍金銀 高１．８㎝径１７．５㎝
『古代バクトリア遺宝展図録』は、器底の中心に鍍金を施した先端の丸まった１２弁の小さなロゼット文を配し、更に器底全体を覆う大きなロゼット文を配している。大きなロゼット文は１２弁を基本として八重に重なりあっており、鍍金でこの重なりを表現している。器縁は失われているという。
ギリシアでは外側の文様は先の尖った葉を巡らせたものと捉えているようだが、日本では外側もロゼット文としている。
同書は、器底の中心に先端の丸まった１８弁のロゼット文を配し、器胎の外側に放射状の畝文、その上に連珠文を施しているという。
ここではロゼット文とせずに畝文としているが、同じ文様である。
ギリシアでもペルシア由来のものとしているので、先が尖った葉ないし花弁の巡る文様もロゼット文としておこう。
また、ペラのダロンの神域出土の舗床モザイク「洞窟の前のケンタウロス」で、ケンタウロスが左手に持っているのは、このような先の尖ったロゼット文を施した金かガラスのフィアラ坏なのではないかと思っている。
前３３０－３１０年頃のガラス製スキフォスの後、後５世紀のアヒロピイトス聖堂の蓮のモザイクまで、このような文様が受け継がれてきたかどうかはわからないが、この花が仏教美術から将来された蓮華というよりも、先の尖ったロゼット文から着想を得た蓮の花とみる方がよいのでは。
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関連項目
テッサロニキ７ パナギア・アヒロピイトス聖堂２ モザイク１
ペラ考古博物館２ ダロンの聖域
※参考文献
「ＧＵＩＤＥ ＴＯ ＴＨＥ ＡＲＣＨＡＥＯＬＯＧＩＣＡＬ ＭＵＳＥＵＭ ０Ｆ ＴＨＥＳＳＡＬＯＮＩＫＥ」 ＪＵＬＩＡ ＶＯＫＯＴＯＰＯＵＬＯＵ １９９６年 ＫＡＰＯＮ ＥＤＩＴＩＯＮＳ
「ＧＲＥＥＫ ＣＩＶＩＬＩＺＡＴＩＯＮ ＭＡＣＥＤＯＮＩＡ ＫＩＮＧＤＯＭ ＯＦ ＡＬＥＸＡＮＤＥＲ ＴＨＥ ＧＲＥＡＴ」 ＪＵＬＩＡ ＶＯＫＯＴＯＰＯＵＬＯＵ １９９３年 ＫＡＰＯＮ ＥＤＩＴＩＯＮＳ
「古代バクトリア遺宝展図録」 ２００２年 ＭＩＨＯ ＭＵＳＥＵＭ
「Ｐｅｌｌａ ａｎｄ ｉｔｓ ｉｎｖｉｒｏｎｓ」 Ｍａｒｉａ Ｌｉｌｉｍｐａｋｉ－Ａｋａｍａｔｉ・Ｉｏａｎｎｉｓ Ｍ．Ａｋａｍａｔｉｓ ２００３年 ＭＩＮＩＳＴＲＹ ＯＦ ＭＡＣＥＤＯＮＩＡ－ＴＨＲＡＣＥ