ルクソール博物館２階にはアマルナ時代の大きな壁画が２面展示されていた。テル･エル･アマルナのものではなく、カルナックのゲムバアテン神殿を飾っていたものだった。
『世界美術大全集２ エジプト美術』は、アメンヘテプ４世はテル･アル･アマールナに遷都する前に、テーベにおいても太陽神アテンのための神殿を建造した。その後、アテン信仰が瓦解し、アメン信仰が復興するようになって、アテン神のために造営された各地の記念建造物は破壊されたり、あるいは解体されたりしたという。
アマルナ様式に興味を持っていたのでテル･エル･アマルナに行くことができないのを残念に思っていた私には嬉しい驚きだった。
ところが石のブロックを積み上げた壁に描かれていたため、崩壊したものを復元すると石と石の間の絵が失われているのでわかりにくい。
壁面と柵の間には、当時の日用道具類が置かれていて、籠などは現在の物かと思うくらい保存状態のよいものだったのが印象に残っている。しかしながらそのような空間のおかげでわかりにくい壁画を遠くから眺めることしかできなかった。
従って人間の大きさに大中小の３種類があるなどというのも、図録を開いて判明したのだった。
大きい壁面の方は、いろんなものを作る人々や、列をなして物を運ぶ人々などがぎっしりと描かれていた。小さい方の壁面には、運ぶ人々や腰を屈めた人たちに混じってアクエンアテンが登場していた。しかもあちこちに。
壁画 アクエンアテンのゲンパアテン神殿出土 前１３６５年頃 砂岩・彩色 左右１７．７ｍ ルクソール博物館蔵
『ルクソール博物館図録』は、カルナックの東にアテン神のためにアクエンアテンが建てたゲムパアテン神殿の壁画の復元。日々の暮らしやアテン神殿での活動と共にアテン神崇拝の場面があるという。
物を運ぶ人々と、柱の傍で宗教儀式を行うアクエンアテン王の場面が幾つか見うけられる。王１人だけの儀式もあれば、腰をかがめた２人の従者を伴う場面もある。
しかし、驚くべきことに、王の腰布から脚が透けて見える。暑いので薄手の衣服を身につけていただろうが、前１４世紀には透けるほど薄い布が織られていたことになる。
そしてもっと驚くのは、透けて見えるように描く画工の技術と、透けるように描かせたいという意思がアクエンアテン王にはあったということだ。やっぱりアマルナ時代は写実的だったのかなあ。
ネフェルタリの墓は、ルクソール西岸、王妃の谷にある。南側の入口から急な階段を数段おりたところが前室になっている。剥落したところもあるが､白い壁に彩色豊かな壁画が多く残っている｡ネフェルタリの墓内部は撮影は勿論、会話も禁止。ロープが張られているので壁に当たらないように注意して見学する。
前方に玄室への階段が見えるが、まず左側、南壁上部の小さな壁面に３体のネフェルタリが描かれている。中央のバー（日中自由に外に出て飛び回る魂）がネフェルタリの顔になっている。両側のネフェルタリは薄い衣を身につけている。襞がたくさんあるのか、重なっていない布を通してネフェルタリの腕や足が透けて見えている。
最初にセネトゲームをして、勝つと次の段階に進むことができる。
ネフェルタリの座っている椅子の装飾は、ウナス王のピラミッドの壁面装飾に似ている。椅子に掛けた布にこのような幾何学的な文様があったのだろう。先染めか後染めか気になるなあ。
また脱線してしまった。思えば、このような透ける布の表現が、突然完成された技術でネフェルタリの墓にだけ出現するというのも不思議だ。
脚もやや透けて表されている。
左脚と右脚では襞の向きが異なっているのは、衣の向きを考えてのことだろう。
上腕全体に襞を作って分厚く透けない部分と、薄い生地のままで透ける部分を交互に描き出している。
※参考文献
「世界美術大全集２ エジプト美術」（１９９４年 小学館）
「ルクソール博物館図録」（２００５年 Ｆａｒｉｄ Ａｔｉｙａ Ｐｒｅｓｓ）
「Ｔｈｅ Ｔｏｍｂ ｏｆ Ｎｅｆｅｒｔａｒｉ」（Ｔｉｂａ Ａｒｔｉｓｔｉｃ Ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ）
「Ｔｈｅ Ｔｏｍｂ ｏｆ Ｎｅｆｅｒｔａｒｉ ＨＯＵＳＥ ＯＦ ＥＴＥＲＮＩＴＹ」（Ｊｏｈｎ Ｋ． ＭｃＤｏｎａｌｄ １９９６ Ｔｈｅ Ｊ．Ｐａｕｌ Ｇｅｔｔｙ Ｔｒｕｓｔ）