粒金細工について『知の再発見双書３７エトルリア文明』（以下エトルリア文明）は、紀元前２０００年代初めのエジプトにもこの技術は見られるとあったので探してみた。
ラムセスＸＩ世の銘入り耳飾り 金 幅４．８㎝長１６．０㎝ アビドス出土 新王国第２０王朝時代（前１１７０－１０７０年） カイロ考古学博物館蔵
「四大文明エジプト文明展図録」（以下エジプト文明展図録）は、アビドスにあるオシリス神殿の至聖所の下の石棺に埋葬された、女性のミイラとともに発見された。デザインは、日輪を戴く聖蛇ウラウエスを組み合わせたもの。上部は５匹のウラウエスが付けられた円盤と、有翼日輪を線刻で表した長方形の部分からなり、裏面には、新王国第２０王朝１０代目の王ラムセスＸＩ世の王名が刻まれているという。
残念ながら、粒金についての記述がないが、金の粒を組み合わせて三角形を形成しているのは明らかだ。三角形の頂点の金の粒が浮いているものもある。地金に金の粒を１つ１つ鑞付けしていったのではなく、金の粒どうしを鑞付けしながら三角形を作って、それを地金に鑞付けしたのだろうか。
また有翼日輪は、図版を見る限り土台に線刻したのではなく、金を薄くのばした板を透彫にして土台に貼り付けているようだ。上側の翼の端が浮いているのが見えるのだが、この程度の厚さのものは当時金箔と見なしていたかはわからない。
ティイ像頭部 アル･ファイユームのグラーブ出土 『ビジュアル考古学１ファラオの王国』は、アメンヘテプ３世の妃であり、アメンヘテプ４世の母という。
『エジプト文明展図録』も『黄金のエジプト王朝展図録』も、前１４００年頃、アメンヘテプ３世の頃王朝の絶頂期を迎える としているので、ティイ像は前１４世紀前半だろう。
何故か左右非対称で、左耳の耳飾りだけが見えるように作られている。耳飾りには２匹のウラウエスが付けられていて、髪に見え隠れする日輪の前にウラウエスの小さな頭部があって、それが金の粒のように見える。
ハトホル女神のブレスレット 金 径７㎝ 出土地不明 新王国第１８王朝（前１５６７－１３２０年頃） カイロ考古学博物館蔵『黄金のエジプト王朝展図録』は、古代エジプトの人々は、上腕部や手首にさまざまな腕輪をつけていた。当時の装身具職人たちの腕前は一級であり、金属の板を輪にして作ったものもあれば、ビーズを連ねたものもあった。この腕輪は、２本の中空の金管をねじり合わせて作られている。両端は、角の間に日輪を頂く雌牛、すなわたハトホル女神の頭部をかたどっているという。
角と日輪の間に金の粒がならんでいる。中央に稜線が通っていて、額の左右に３つの丸い輪を作ってそれぞれに金の粒を１つずつ鑞付けしているように見える。そして大きな日輪を戴く 小さなウラウエスの頭部もひょっとして金の粒ではないだろうか。
結局エジプトでは前２０００年代初の粒金細工を確認できなかった。しかし、もしその図版が見つかったとしても、ウル王墓出土の黄金の短刀の方が前２６００－２５００年頃とずっと古いので、今の段階では、粒金細工はメソポタミアで発明されたということになる。
※参考文献
「ビジュアル考古学１ ファラオの王国」（編集主幹吉村作治 １９９８年 ＮＥＷＴＯＮアーキオ）
「知の再発見双書３７ エトルリア文明」（ジャンポール・テュイリエ著 １９９４年 創元社）
「世界四大文明 エジプト文明展図録」（２０００年 ＮＨＫ）
「黄金のエジプト王朝展図録」（１９９０年 ファラオ・コミッティ）