何故誕生仏かというと、天上天下唯我独尊の右腕を挙げているからだ。 
日本でも誕生仏と言えば、右手を挙げているのが一般的だ。誕生釈迦仏立像 愛知正眼寺蔵 飛鳥時代（６世紀末～６４５年）
『日本の美術１５９誕生仏』は、わが国に伝わる最古の誕生仏である。面長な頭部や短い裳の襞を左右対称に折り重ね裾を図式的に表現するところなど止利様式の作品と共通する。全身にわたり鍍金が鮮やかに残っているという。
日本の誕生仏は、右腕をあげるだけでなく、この像のように頭部にかかるものが多いように思う。
誕生釈迦仏立像 奈良悟真寺蔵 白鳳時代（６４５～７１０年） 同書は、幼児を思わすような可愛らしい姿につくられている白鳳時代の典型的誕生仏であるという。
この像は右腕をまっすぐにあげて宣誓しているかのようである。また、腰あたりの裳の襞は立体的に鋳造されているが、紐や裾の折り重ねは線刻で軽やかに表現されて、飛鳥時代よりも洗練された表現が見られる。
ところが、今回の韓国旅行で見た２体の誕生仏は、手を挙げていないことに気がついた。金銅誕生仏 三国時代（７世紀） 高さ１０．７㎝ 国立慶州博物館蔵
しかし、国立慶州博物館で見た誕生仏は右手を上に上げていなかった。施無畏印（せむいいん）である。
誕生仏 統一新羅（６６８－９３５） 国立大邱博物館蔵大邱の博物館でも右手をあげない誕生仏をみた。これも施無畏印なのだろう。
どうも日本の誕生仏と新羅の誕生仏は別の流れにあるようだ。※参考文献
「日本の美術１５９ 誕生仏」（田中義恭編 至文堂）
「国立慶州博物館図録」（１９９６年 世光印刷公社）
「国立大邱博物館図録」（２００２年 通川文化社）